Textos Errantes

Dirección de turismo de Poza Rica, elefante blanco

2011-11-14T02:33:00.000-06:00

de Foro IVEC

Por Ramón Rosas

Para entender la relación entre el patrimonio y el turismo debemos partir desde la correcta conceptualización de ambos términos, para posteriormente entender su carácter de inalienables.

El patrimonio es una construcción social. Esto quiere decir que no existe en la naturaleza, que no es algo dado, ni siquiera es un fenómeno social universal (no se produce en todas las sociedades ni en todos los períodos históricos) y, correlativamente, que es un artificio ideado por alguien, que puede ser históricamente cambiante, de acuerdo con determinados criterios e intereses que determinan sus fines y circunstancias.

No obstante los parámetros que definen lo que actualmente entendemos por patrimonio no son su carácter de construcción social, sino su carácter simbólico, su capacidad para representar simbólicamente una identidad. Así se entiende que se movilicen recursos para conservarlo y exponerlo.

El Patrimonio Cultural es, esencialmente, una obra colectiva, producida por el conjunto de la sociedad. Pero en las sociedades altamente diferenciadas la contribución a su construcción y el acceso de las clases sociales a ese patrimonio es diferencial. Grupos y clases se apropian de elementos culturales diferentes que son frecuentemente utilizados como instrumentos de identificación colectiva en oposición a otros segmentos.

El desarrollo de la valoración del Patrimonio Cultural en nuestro entorno social y político resulta de la convergencia de diversas tradiciones administrativas, legales y culturales.

Forman parte del patrimonio aquellos monumentos o formaciones que tienen valor relevante desde el punto de estético, científico, ambiental, o bien que son legados históricos de una nación o que en el presente la sociedad les otorga una importancia histórica, o simbólica. Y que bien vienen a ser testimonio del ingenio humano, que por su naturaleza deben ser conservados para las futuras generaciones.

Por otra parte se denomina turismo al conjunto de actividades que realizan los individuos durante sus viajes o estancias en lugares diferentes a los de su entorno habitual, estas acciones generalmente se efectúan con fines de ocio, aunque también existe el turismo de negocios y por otros motivos.

El turismo es la fórmula más extendida de explotación del patrimonio local. Por ello en todo el mundo se han creado convenios, reglamentos y normativas que han contribuido a la formación de consorcios y empresas provinciales o intermunicipales para la gestión turística.

De aquí que se pueda asegurar que la cultura posee un potencial intrínseco para la creación de empleo: industria de manifestaciones culturales y recreativas, nuevos sectores creadores como el cine y el vídeo, nuevas formas de industria cultural, el sector audiovisual, y el turismo cultural, forman parte de lo que hoy se conoce como los nuevos yacimientos de empleo.

En síntesis se concluye que la actividad turística es una forma de generar recursos económicos para conservar aquellos elementos que identifican a una sociedad, y que estos a su vez sean difundidos para servir como un aporte cultural hacia el exterior.

Existen diversas clases de patrimonio, entre ellas se pueden enumerar, sin tomar que exista orden de importancia alguno, histórico, artístico, natural, arqueológico, arquitectónico, industrial, todos ellos con sus variantes material e inmaterial.

El patrimonio es entonces un producto cultural que se oferta para la actividad turística. Prácticamente en cualquier destino turístico del mundo en la actualidad se oferta a los visitantes este valor.

Desgraciadamente en la zona conurbada de Poza Rica las instituciones y empresas dedicadas al turismo no han realizado esfuerzos reales para el aprovechamiento de estos recursos. Se han avocado más bien a copiar modelos que han funcionado en otros sitios, lo que ha resultado en fracasos desde el punto de vista turístico.
Dada la importancia económica de Poza Rica, tanto como ruta de paso para viajeros como por la aún fuerte industria del petróleo, además de su infraestructura comercial y su capacidad hotelera, el turismo que se atiende en este municipio es generalmente el de negocios. Sin embargo no se ha buscado, ni siquiera como actividad secundaria, la difusión, y por ende la conservación, del patrimonio local.

De tal suerte que si bien en estos momentos la industria turística de Poza Rica es rentable, pues hoteles y restaurantes atienden a trabajadores provenientes de diversas partes del mundo, no es explotada a su máxima capacidad. Asimismo al no haber programas turísticos encaminados a la conservación del patrimonio, éste tiende a perderse.

Es parte del patrimonio de Poza Rica (y está en peligro)
- Los murales de Poza Rica, principalmente “Desde las primitivas labores agrícolas prehispánicas hasta el actual desarrollo industrial petrolero” de Pablo O’Higgins, “Evolución y destino de la humanidad”, de Francisco Mayagoitia, y la obra mural de Teodoro Cano y Ehivar Flores.
- Las casas de bajareque de la colonia Manuel Ávila Camacho, son muestra de la historia de los primeros pobladores indígenas de Poza Rica. Tienen, además, relevancia estética, historia, tecnológica, arquitectónica y social.
- Las casas de madera de la colonia obrera, testimonio de las condiciones de trabajo de los primeros trabajadores de la industria petrolera en Poza Rica y México.
- Los talleres generales y otras instalaciones de Petróleos Mexicanos, entre ellos los pozos Poza Rica 2, 6 y 29. Por su relevancia técnica, arquitectónica y estética, podrían ser catalogadas como patrimonio industrial.
- La Maquinita y el Paseo de la Burrita, símbolos identitarios de esta sociedad y testimonios de la conformación de la formación de la ciudad.
- La gastronomía sincrética formada por aromas y sabores de Europa, Asia y América.
- La tradición oral, sinergia generada a partir de los cuentos huastecos y totonacos, mestizados con leyendas chinas, árabes y europeas, evolucionadas después a leyendas urbanas.
- Las fiestas religiosas de la Virgen de Guadalupe en la colonia Manuel Ávila Camacho, María de los Ángeles en la Palma Sola y San Judas Tadeo, que une a Poza Rica y Coatzintla.
- Las festividades de Día de muertos, que conservan elementos de las culturas huasteca y totonaca.
- El parque de las Américas y su celebración de octubre.
- Las películas “La rosa blanca” y “El niño en la niebla”.
- La música de Ovidio Hernández y Gabi Vargas.
- Las fiestas del petróleo y la elección de la Señorita Independencia.
- El Cerro del Mesón
- El encuentro de los dos sones
- La celebración del día del niño perdido
- Los parques Cuauhtémoc y Benito Juárez
- La feria de la colonia Petromex

No son ejemplos patrimonio de Poza Rica
- El zacahuil más grande del mundo
- La rama
- La feria del hogar Canaco
- El festival de la Identidad Cumbre Tajín
- Las danzas folklóricas
- El carnaval
- Los concursos de belleza estudiantiles
- Tajín
- Las playas de Cazones, Tecolutla y Tuxpan
- El Deportivo Petrolero
- El Cristo Redentor
- El reloj de la paz
- El recorrido nocturno por la avenida 20 de Noviembre
- La vainilla
- Los festivales navideños
- El caló

Propuestas

Las Direcciones de Turismo y Cultura, definitivamente no deben trabajar separadas. Es necesario generar proyectos de participación que involucren a ambas direcciones en trabajos coordinados, que a su vez sirvan para promover el Patrimonio Cultural de Poza Rica y lo enriquezcan con la participación de grupos culturales foráneos. Poza Rica es una ciudad de inmigrantes.

Urge despolitizar y profesionalizar la Dirección de Turismo de Poza Rica, mientras siga siendo un cargo que se otorgue por capital electoral y no por capacidad y proyectos, seguirá sin funcionar correctamente esta institución.

Es necesaria la creación de un Consejo Unificado de Turismo y Patrimonio Cultural, que con el trabajo conjunto de expertos, empresarios, políticos y actores de la vida cultural, generen proyectos sustentables enfocados primordialmente a la conservación del Patrimonio.

La dirección de turismo no debe ser una entidad organizadora de festivales, sino una entidad que gestione y ayude a capitalizar el capital turístico del municipio.

Es de vital importancia la pluralidad mediática para alcanzar estos objetivos.

Lo que hemos logrado

2011-04-06T23:40:00.000-05:00

El Obelisco

Por Ramón Rosas Caro

Gustavo Madero, el nuevo presidente del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Acción Nacional pide a los mexicanos hacer un análisis de lo que, él dice, hemos logrado, lo que tenemos y no solo mirar hacia los aspectos negativos que ha dejado el gobierno de facto que tenemos en la actualidad.

Llama la atención especialmente que cierra su intervención en un programa de debate político de Televisión Azteca donde dice que los logros del Partido y del Gobierno les han costado sangre, sudor y lágrimas. Dicho trillado y en este caso hilarante, pues los últimos Madero que realmente pagaron de este modo el último logro democrático de México fueron Gustavo Adolfo y Francisco Ignacio, hace apenas 100 años.

Su intervención se basa básicamente en la lucha contra el narcotráfico que encabeza el Gobierno de la República, que a la fecha suma más de 30 mil muertes, entre ejecuciones y víctimas de los operativos realizados por el Ejército y Armada de México, así como otras instituciones de seguridad.

Pide a la ciudadanía poner de su parte para contrarrestar los efectos de esta llamada guerra. Básicamente expresa que los mexicanos debiéramos tener más confianza en el Gobierno, como ocurre en Brasil, donde aún con cifras de violencia más altas que en México los ciudadanos confían más en el sus autoridades.

Y además cita los ejemplos de Isabel Miranda de Wallace y Alejo Garza Tamez, quienes por sí solos han enfrentado un sistema de corrupción y delincuencia en su entorno, en el caso del segundo, incluso a costa de su propia vida.

Por otra parte defiende el crecimiento económico más bajo desde la revolución mexicana bajo el argumento de que se ha alcanzado la cobertura universal tanto en educación como en salud. Además de pedir a los medios de comunicación su apoyo en la divulgación de estos logros.

Finalmente apoya la moción del Presidente de facto donde dice que lo peor que le podría pasar a México es regresar al pasado. ¡Vaya! El hombre descubrió el hilo negro.

Ante ello su servidor se decidió a hacer la tarea.

Por la parte de la lucha contra la delincuencia organizada y este voto de confianza que el Senador pide a la población me remito a un ejemplo cercano a mi persona. El 30 de abril de 2009 un comerciante pozarricense fue detenido en el centro de la ciudad justo al mediodía mientras caminaba cerca del mercado. Seis horas más tarde fue entregado a la Procuraduría de Justicia con muestras de tortura, un arma larga, varios paquetes de droga y piratería. La operación de las fuerzas armadas incluyó la detención, tormento y golpiza de tres personas más, el hijo de dicho comerciante y dos más que no fueron detenidas, así como ataques y amenazas a trabajadores de varios medios de comunicación.

Obviamente el ciudadano fue exonerado de todos los cargos, ante todas las irregularidades del proceso que sólo demostraron que el ejército fabrica chivos en lugar de ocuparse de buscar y detener a los verdaderos delincuentes.

Con ejemplos como este, la pregunta es entonces para el Senador y todos los que lo apoyen. Yo ciudadano de a pie ¿cómo puedo brindar confianza a las autoridades, si se que en cualquier momento puedo ser detenido por estos salvajes y convertirme en automático en líder de algún cartel o alguna otra clase de criminal? O simplemente encontrarme en un fuego cruzado de los que acostumbran provocar en centros comerciales y unidades habitacionales para convertirme en uno más de los alrededor de 30 mil fallecidos en esta lucha inútil.

También recordemos que este año se le quitó presupuesto a la educación para inyectarlo a Seguridad Pública, ¿cómo si no a través de la educación se puede combatir el real problema, el consumo de estupefacientes?

Respecto a la confianza de la ciudadanía y esa desafortunada comparación que hace con el país carioca solamente se puede concluir que no tiene razón de ser. Vale recordar que en Brasil Luis Inazio Lula da Silva gana la presidencia tras haber sido víctima de cuatro fraudes electorales, en nuestro país el actual Presidente no ganó la elección ni lo apoyó la mayoría de los mexicanos. En México se está muy lejos de hablar de esos niveles de confianza cuando el partido en el poder es incapaz de respetar una elección democrática.

Y los ejemplos citados por el Senador son muestra de ello. Tanto Isabel Wallace como Don Alejo son personas que ante la ineficiencia de las autoridades, tanto de seguridad pública como de procuración de justicia, tomaron la decisión de enfrentar a la delincuencia organizada, ambos casos fueron ya en administraciones federales panistas. Aquí también surge otra pregunta ¿por qué el ejército no acudió al llamado de auxilio de este hombre cuando lo solicitó?

Respecto al pobre crecimiento económico se aúna la situación de los proyectos para emprendedores. Un hombre de entre 25 y 35 años, profesionista, sano, soltero sin hijos, con ideas innovadoras y deseos de generar su propia empresa se encuentra en absoluta desventaja para acceder a créditos y recursos federales, ya que estos tienen preferencias para personas con capacidades diferentes, mujeres, madres solteras y grupos vulnerables en general.

Los que logran colocarse en una compañía o logran obtener un crédito bancario para iniciar su propia empresa son castigados con el voraz régimen fiscal que está enfocado a destruir la clase media y las pequeñas y medianas empresas para beneficiar a los grandes capitales. Empero, mi experiencia personal me dice que en los últimos dos años todos mis compañeros de generación en la universidad, amigos, familiares, y uno mismo, sufrieron uno o varios de estas situaciones laborales: pérdida del empleo, vejaciones patronales, cero aumentos salariales (pese a la inflación), si no es que reducciones, retraso en pagos, por mencionar algunas.

En lo referente a la educación, el gobierno debiera explicar qué significa “cobertura universal”, porque es sabido que seguimos teniendo regidores analfabetas y Poza Rica es muestra de ello. Las pruebas enlace, aunque brillan por su ineficiencia como método de evaluación, demuestran que los estudiantes de secundaria apenas saben sumar y restar, y repetir como loros los fonemas y gramemas de un texto cualquiera.

De salud mejor no hablar, baste hacer un recorrido por cualquiera de los hospitales públicos del país. Especialmente en el sector salud, donde los trabajadores de servicios y varios profesionistas no tienen certeza laboral a falta de contratos de trabajo y plazas.

En conclusión, el análisis de “lo que hemos logrado” no deja absolutamente nada a discusión. Hoy tenemos más violencia, más pobreza, más desigualdad y más impuestos. Cambiamos de colores, pero conservamos el autoritarismo y la corrupción de Gobiernos anteriores. Tenemos un Gobierno de facto, no contamos con elecciones limpias ni confiables. Pero se conserva el discurso, tanto la izquierda como el partido del pasado siguen siendo “un peligro para la nación”. Lo peor es que hay quienes lo creen.

Arte, cultura y otros vicios

2011-04-06T23:25:00.000-05:00

El Obelisco

Por Ramón Rosas Caro

Un adolescente en vísperas de ingresar a la universidad se acerca a su padre para decirle que ya ha decidido lo que quiere hacer el resto de mi vida -quiero ser artista-. El padre queda estupefacto y luego de pensar un poco (tal vez demasiado poco) responde con una o varias de las siguientes expresiones: 1) ¿entonces no piensas trabajar?, 2) Pues te voy a tener que comprar una plaza de maestro, o una ficha en Pemex…, 3) ¿O sea que ya no quieres estudiar?, 4) ¡Huy, serás pobre toda la vida!, 5) Jamás creí que mi hijo saliera joto…

Básicamente esta es la percepción que en Poza Rica se tiene de la cultura y las artes, elementalmente no se les consideran objetos de estudio, se les ven como actividades inútiles, se piensa que se deben hacer gratis y que son exclusivas para homosexuales, y es así como se le trata. En el medio político, o mejor dicho grillero, de esta zona es común escuchar frases como “o sea que les vamos a dar chance de cantar y todavía quieren que les páguemos” (así pronuncian el verbo pagar en primera persona del presente imperfecto), o en casi todos los medios de comunicación, “¡te voy a dar chance de que escribas y todavía quieres cobrarme!”.

Buena parte de esta situación lo tiene el bajo nivel cultural y educativo de la ciudad, generado en gran medida por el sindicalismo mal entendido de instituciones tales como los uniones obreras de petroleros y de maestros, más recientemente de trabajadores del Seguro Social, quienes ven el trabajo cultural meramente como algo para entretener a la gente, pues en su mayoría los funcionarios desconocen el alcance social de esta labor. Algo similar ocurre con el deporte.

Para los grillos se considera a la cultura como un medio para mejorar su imagen pública, en prácticamente todas las campañas electorales frases trilladas como “el candidato de la alianza Vamos Juntos por un Hueso apoya a la cultura”, y resulta que su magno evento fue el festival donde se eligió a la reina de la primavera. Eso no es malo, lo preocupante es que haya quien lo crea.

Sin embargo esta percepción es también debida a la situación actual del medio cultural, dividida entre cultos y cultureros, o intelectuales e intelectualoides. Aparentemente se tiene una percepción confundida entre el escenario y la cultura, es decir entre el show y el arte.

Los términos arte y cultura se han corrompido al grado que en la actualidad para quienes se dedican a ellas resulta difícil explicar cuando una expresión corresponde a un arte o es meramente una expresión, igualmente no es fácil distinguir entre el proceso denominado folclor y una cultura consolidada. La naturaleza de los mismos vocablos tienden a que sus significados se confundan entre quienes las estudian. Más aún, esta situación se ve recrudecida entre quienes no cuentan con la información suficiente para entenderla.

Ahora bien, cómo se distingue entre un montaje artístico y un mero espectáculo.

Un concepto de arte adecuado es, toda aquella expresión del ingenio humano dada a través del lenguaje estético, ya sea visual, sonoro, táctil, corporal, escénico, plástico o por combinaciones entre estos. Así pues un artista es aquella persona que ejerce este oficio, ya sea como creador, formador, estudioso, crítico y/o ejecutante.

¿Qué sucede en Poza Rica? Pues la mayoría de las personas dedicadas a las artes no cuentan con la preparación suficiente para ejercerlas. Es decir, son alegadores que trabajan como abogados, hueseros que se anuncian como médicos o profesores que no saben leer, escribir ni contar.

Aunado a ello, la corrupción existente en el escenario, ha convertido a éste en una especie de botín de guerra. Todos quieren subirse, recibir aplausos, uno que otro chiflido, y nada más, pero no saben por qué, mucho menos para qué.

La represión del transgénero y de las preferencias no heterosexuales surgida a través de la conformación social de la región ha originado que el escenario, de cualquiera de las artes: tarima, galería, libro, sala, objeto, sea una especia de refugio para estas personas, quienes ven en él la oportunidad de presentarse ante la gente para ser aceptados tal como son, pero en vez de hacerlo por medio de la calidad de su trabajo, la mayoría de ellos lo hacen exteriorizando sus preferencias y vanagloriándola, como su fuera ello lo que los hace artistas, según los ojos de la mayoría.

Aclaro, no quiero decir con esto que todos los no heterosexuales que se han dedicado a la actividad cultural y artística sean malos en su trabajo. Por el contrario, debo reconocer la labor de muchos de ellos en la construcción de la sociedad pozarricense a través de la presentación de propuestas novedosas que, a través del lenguaje artístico, han servido para la educación de sus conciudadanos.

Tampoco quiero decir que son sólo los no heterosexuales ocupan el escenario para buscar reconocimiento sin merecerlo, buscarlo u ofrecer algo más que un mero objeto para exhibición. Existen muchos cultureros que de la noche a la mañana se convierten en “maestros de baile” porque movían las caderas en “el antro” y hoy son ganadores de premios regionales de porristas, reinas de belleza venidas a directoras de Casas de Cultura, u organizadores de fiestas de quince años transformados en directores de turismo.

Una realidad es que gente como esta tiene secuestrado al medio artístico de la región, por mucho que un artista o promotor cultural se esfuerce en presentar productos de alta calidad para beneficio de la comunidad, nunca falta un culturero chile de todos los moles que inventa rumores o bloquea el trabajo a través de algún medio de comunicación.

La situación en la región ha llegado a tal grado que teniendo obras de arte monumentales, artistas propositivos y creativos, promotores culturales comprometidos con su trabajo y una población ávida de expresiones artísticas de calidad, el magno evento de la cultura pozarricense es la elección de la Señorita Turismo y Cultura, o de las tres mentiras, porque regularmente no tienen nada de lo que su banda dice, a esto sumémosle las Señoritas Bachiller, Secundaria, Universidad y, recientemente, el vergonzoso Miss Chiquitina.

Pero todo esto son efectos mediáticos, la gente es quien tiene el control en sus manos. En un mundo globalizado aunque la oferta local de cultura-arte sea limitada la población tiene acceso a grandes obras a través de canales como la internet.

Solamente falta tomar la dirección del camino, si la radio juvenil de moda contamina los oídos de nuestros adolescentes con 24 horas diarias de reguetón, cuando lleguen a una computadora buscarán reguetón, no porque no haya nada mejor, sino porque no lo conocen. Somos los adultos quienes debemos poner el ejemplo, pero no a través de la instrucción y del discurso tan gastado de “cuando yo tenía tu edad…”, sino con el ejemplo.

Si los niños escuchan nuestros narcocorridos, cuando sean grandes querrán ser drogadictos o traficantes, si nos observan explorar nuestra espiritualidad a través de las grandes obras clásicas o del contemporáneo New Age, por poner sólo un ejemplo, entonces aprenderán valores.

Asimismo debemos cambiar paradigmas en cuanto a la educación. Nuestros niños tomarán conciencia de su realidad cuando en lugar de preguntarles “¿qué calificación sacaste en el examen?”, el cuestionamiento sea “¿qué aprendiste?"

El Pro-motor Cultural

2011-04-06T23:18:00.000-05:00

El Obelisco

Por Ramón Rosas Caro

Si bien identificamos la labor del artista como una actividad subestimada, esto se debe a que una existe una figura en peores condiciones, la del Promotor Cultural.

Es común que cuando un artista quiere presentarse en un espacio público o privado, se encuentre con una de estas situaciones, 1) que sus patrocinadores, ya sean empresas privadas o instituciones de gobierno, le pidan que regale su trabajo a una proporción descomunal de hacerle pagar el 400 ó 500 por ciento de lo que se le paga a él, 2) que le otorguen un permiso pero no le cumplan los requerimientos mínimos para trabajar, 3) que le pidan trabajar gratis, 4) que no lo apoyen.

Gestionar los espacios y recursos para pagar a los artistas, entiéndase vender los productos culturales, es trabajo del promotor cultural. Esta labor es la menos reconocida tanto por los consumidores como por los creadores, simplemente la consideran poco útil y es comúnmente omitida, lo que ocasiona que sea el propio autor quien se encarga de vender su obra, lo que ocasiona a su vez que éste último no se pueda dedicar de lleno a generar ni a vender, trabajo a medias.

Ahora bien, hagamos una analogía. Hasta el momento no conozco a nadie que llegue a un bar, pida una cerveza (o dos) y cuando le lleven la cuenta pregunte “¿por qué tan caro?”. ¿Por qué entonces cuando un promotor cultural ofrece una obra artística sí ocurre esto?

Simplemente porque la cultura no es un producto de primera necesidad para nadie. Cierto, el alcohol tampoco, pero en la escala de valores en que la sociedad actual está formada el alcohol tiene la prioridad.

Ahora bien, con la misma analogía. Cuando uno llega a un bar y pide una cerveza espera recibir un buen servicio, una bebida de alta calidad, en buen estado, fría, con su respectiva botana o acompañamiento. Esto mismo debe ser exigido a los promotores culturales y artistas. A ello se le llama profesionalización. Sí, tanto la promoción de la cultura como la creación artística son carreras y oficios que requieren estudio, dedicación y trabajo. No es, ni debe ser, un simple hobby.

Aunque es válido que cualquier persona dedique una parte o de su tiempo a una actividad artística o cultural, no por ello se convierte en un artista ni por ello su obra será tan valorada como la de una persona preparada. Entendamos a través de la misma analogía, no se paga igual por una cerveza producida bajo un alto proceso de calidad, que por un mosto amargo fermentado en un tambo del jardín del vecino.

Luego entonces los consumidores de productos culturales, ya sean instituciones públicas o particulares deben exigir que el trabajo que se les ofrece sea profesional. El problema en Poza Rica es que estamos acostumbrados a no pagar, porque si un profesional no quiere comprar una obra de teatro con montaje, dirección, producción, formación actoral, iluminación, sonorización, etcétera, entonces vendrá un club de aficionados, o de travestis, que no cuentan con la formación necesaria para realizarlo pero lo montarán gratis.

Punto aparte es cuando se han pagado obras que resultan ser tan deficientes como las amateur.

Debemos entonces aprender a identificar cuando una obra es profesional y vale su precio. Pero ello sólo será posible a través de la información. Si leemos obras clásicas de la literatura podremos entonces identificar una propuesta literaria buena de una mala, si escuchamos música sinfónica podremos identificar cuando un producto sonoro es bueno o malo, lo mismo con el cine, teatro, ballet, pintura y cualquier expresión.

Podemos empezar por cuestionar al promotor cultural, con preguntas tales como ¿cuál es la formación del artista?, ¿qué ha hecho en el ambiente artístico?, ¿es formador de nuevos artistas?, si es así ¿qué han hecho sus alumnos?, ¿dónde se ha presentado?, ¿qué dice la crítica?, ¿qué ofrece a la sociedad?, ¿cuál es su objetivo?, recordemos que el arte es un lenguaje, por lo tanto debe servir para comunicar algo a sus interlocutores, de ahí la importancia de estos cuestionamientos. Aún con artistas primigenios estas preguntas aplican, nadie presenta una obra de la nada, quien lo haga no sabe lo que hace.

Por su parte del promotor cultural debemos esperar que tenga una carrera enfocada a la administración, mercadotecnia, turismo o patrimonio cultural, sea de fácil comunicación, sensible al lenguaje artístico, honesto, con una reputación qué cuidar y, curiosamente, con una buena imagen.

Informémonos, eduquémonos y exijamos, son los primeros pasos para reivindicar la labor del promotor cultural y del artista.

Cheto el loco

2011-04-06T23:17:00.000-05:00

El Obelisco

Quién si no sus personajes le dan vida a un pueblo

Un hombre harapiento entra sigilosamente a un salón de clases del colegio más antiguo de Poza Rica, en un momento en el que no hay maestro frente a grupo. Irrumpe y se para de manos al tiempo que recita uno a uno los artículos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y hace un discernimiento sobre ellos. Los estudiantes entre risas y asombro toman notas de las palabras del mendigo.

En otra escuela salta la barda y se mete a escondidas a un aula sin profesor. Sin decir nada borra todo lo que está escrito en el pizarrón, para poner en su lugar la deducción de la solución a la ecuación cuadrática. “Apunten porque esto se los va a poner mañana su maestro”, dice antes de salir del lugar, corre como si alguien lo persiguiera para desaparecer de nuevo. El educador ingresa al salón unos minutos después y pregunta quién ha escrito todo eso, nunca falta el vivo que levanta la mano y dice “yo”, y de ese modo se gana una calificación perfecta y la exención del próximo examen.

De tez morena, aunque más bien quemada por la sofocante resolana de Poza Rica, cabello cano, complexión media y estatura baja. Pese a usar ropa desteñida y maltratada, generalmente se le ve limpio y bien peinado. Y tenía que estarlo, Aniceto Hernández, mejor conocido como Cheto es galán y conquistador. No podía ver una muchacha bonita porque más tardaba en ubicarla que en correr a la florería más cercana a robarse una rosa para regalársela a su musa al tiempo que le dedicaba versos de Amado Nervo, Salvador Díaz Mirón y ya entrado en inspiración hasta de su propia autoría.

Este personaje tiene una historia singular. Nace en el seno de una familia de clase trabajadora, en la década de 1950, cuando le llega la edad para decidir su futuro opta por la Licenciatura en Derecho. Es estudiante, pero más allá se convierte en un autodidacta, un hombre con sed de conocimiento que se bebe los libros y se transforma en un opositor a los regímenes establecidos en la clase socio-política de México.

En un momento dado, deja de ser el prometedor profesionista para convertirse en Cheto el Loco, un personaje que se olvida de sí mismo para ser un educador donde el pueblo más lo necesita, en las calles, plazas, mercados, autobuses, y de vez en cuando en las escuelas.

En los autobuses era común encontrarlo cuando nos dirigíamos a clases, entonces nos daba una conferencia de valores, nos pedía que fuésemos corteses con los adultos, que cediéramos el asiento a mujeres embarazadas y adultos mayores, que estudiáramos y nos esforzáramos por sacar el país de la mierda en la que se encontraba. Lástima que son pocos los que siguen estas enseñanzas de un chiflado.

El antiguo Café Mante, ubicado en la avenida Heriberto Kehoe Vincent, junto al local comercial denominado Kattas, era escenario de muchas de las charlas de este personaje, que aunque sin dinero, nunca aceptó invitaciones de bebida o alimento, pues decía tener mucho dinero, por lo que no necesitaba de eso.

Sin embargo no todo el tiempo fue igual, a alguien, con las facultades mentales más dañadas que las del mismo Cheto, se le ocurrió darle a conocer el alcohol. Simplemente no pudo controlarlo, por lo que se volvió agresivo y entonces sí pedía “pa comprarse una caguama”. Así es la vida.

Cheto dejo de existir, un día cualquiera, de un año cualquiera. Simplemente dejamos de verlo, pero su presencia continúa en la memoria de quienes alguna vez lo escuchamos. En una ocasión el entonces estudiante del Centro de Bachillerato Tecnológico industrial y de servicios # 78, hoy Doctor en Ciencias, Julio César Rosas comentó para referirse al personaje, “¿lo has escuchado?, yo no le encuentro rasgo de locura”.

Nos debe indignar

2011-04-06T23:15:00.002-05:00

El obelisco

Por Ramón Rosas Caro

El pasado 23 de febrero el Presidente de facto de la República Mexicana, Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, expresó a nombre de todos los mexicanos su indignación hacia la violencia que se presenta en Libia, donde simpatizantes y detractores del Presidente y Guía de la Revolución, Muammar al-Gaddafi, se disputan el gobierno del país. Hasta esa fecha se reportaban alrededor de 1 mil muertos por los hechos de terror.

Ahora bien, el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua define el término Indignación como: enojo, ira, enfado vehemente contra una persona o sus actos. A partir de esto, por mero sentido humano por supuesto que a los mexicanos nos indigna y/o nos debe indignar la muerte de cualquier persona en cualquier parte del mundo a manos de otras personas.

(Se habla de asesinatos de inocentes, la pregunta sería entonces ¿cuándo se asesina a un culpable en realidad?)

Ahora bien, el punto no es la indignación que el Presidente de la Dictadura en México expresa hacia la comunidad internacional. Los mexicanos debemos preguntarnos ¿dónde está la indignación por los muertos en la mal llamada lucha contra el narcotráfico?

Más de 35 mil muertos en México desde el 1 de diciembre de 2006, un país “pacífico”. 7 mil asesinatos al año en promedio, 20 hombres, mujeres, niños y adultos mayores fallecen diariamente a manos de militares, policías y sicarios en una lucha absolutamente inútil, ineficiente e ineficaz, donde 95 de cada 100 detenidos resultan ser chivos expiatorios y somos los ciudadanos de a pie quienes realmente somos víctimas de la violencia.

¿Dónde está esa indignación? Yo, mexicano, quiero un país pacífico para todos, el discurso desgastado de “trabajamos para que la droga no llegue a tus hijos” es una auténtica falacia. La única forma de acabar con el consumo es la educación. Sin embargo, en un país libre cualquier persona debiera tener la autonomía para decidir si quiere o no consumir una u otra sustancia, siempre que no dañe a los demás.

Drogas como el azúcar, el alcohol, el tabaco y el café son socialmente aceptadas y se pueden adquirir en cualquier esquina. Entonces ¿por qué indignarse con la posibilidad de que alguien pueda adquirir productos como la mariguana y los hongos? No hay argumentos, igualmente se le vende alcohol a personas irresponsables que conducen mientras beben e ingieren enfrente de los niños como a aquellos que con responsabilidad se emborrachan en la privacidad de su habitación o en una cantina.

Nos debe indignar que el gobierno de facto nos mienta, nos masacre y descaradamente se atreva a opinar por nosotros ante la comunidad internacional y a señalar con un dedo como dictadura a otro gobierno, así como intolerante y violento, mientras con tres dedos se señala a sí mismo.

Nos debe indignar que el Secretario de Hacienda se atreva a decir que con 6 mil pesos al mes se puede vivir bien cuando él gana 200 veces más. Que el país tenga un crecimiento económico peor que durante la Revolución Mexicana. Que el Secretario del Trabajo no responda porqué no hace su chamba. Que el Secretario de Seguridad Pública no responda por los millares de muertos durante estos 4 años y cuarto. Que se censure a una periodista por hacerle una pregunta al presidente. Que no podamos salir a la calle tranquilos. Que nuestros hijos se puedan encontrar con asesinos con uniforme y licencia cualquier día.

Y por supuesto que nos debe indignar la muerte de los seres humanos fuera del país. Pero primero atendamos nuestra casa.

Regala un libro a un niño totonaca

2010-12-14T02:52:00.000-06:00

El grupo cultural “Amanecer/es Totonaca” y el libro homónimo surgen a partir del encuentro de sus integrantes, el volador y guardián de las tradiciones Alejandrino García Méndez, el periodista y escritor Ramón Rosas Caro y la artista plástica Ana María Herrera Agustín.

La proyecto de publicación consiste en un compendio de once cuentos tradicionales pertenecientes al acervo oral totonaca y son editados por Ramón y Alejandrino, e ilustrados por Ana María. Incluye un libro en dos idiomas, español y totonaca, y un disco compacto con una selección de textos narrados por artistas locales.

La producción del texto involucra el trabajo y talento de más de media docena de indígenas de Coatzintla, Poza Rica, Papantla y Zozocolco, además de dos mestizos y todo el trabajo grabación, impresión y distribución del mismo.

Va dirigido a toda persona que sepa leer en castellano y/o totonaca, así como para personas interesadas en aprender esta lengua original. Al incluir un material fonográfico, el alcance del texto aumenta, ya que es un excelente material de apoyo didáctico para escuelas bilingües, además de que puede ser apreciado por invidentes y débiles visuales.

Desgraciadamente para el Programa de Apoyos a Culturas Municipales y Comunitarias, este proyecto no es importante. Sin embargo un grupo de promotores culturales independientes decidieron respaldarlo. Por eso acudo a ustedes mis amigos, amigos de mis amigos y público interesado en el desarrollo de nuestras comunidades a unirse a este esfuerzo.

El costo del libro en aparador será $ 150.00 pesos mexicanos. Por ser este proyecto promovido por los integrantes del colectivo “Amanecer/es Totonaca” para el objetivo de distribuir entre los niños esta publicación se considera un precio menor.

Con nuestros recursos es imposible hacer una gran donación de libros a las escuelas bilingües, pero si unimos esfuerzos es posible.

¿Cómo apoyar?

Es sencillo, si aportas $ 120.00, nos comprometemos a entregar 1 libro a un niño de alguna de las escuelas primarias bilingües del Totonacapan. Si cooperas con 5 libros o más te obsequiaremos 1 con dedicatoria personal de los autores dirigida a quien nos indiques.

¿Qué obtendrás a cambio?

En cada una de las redes sociales donde tenemos presencia será publicado un álbum de fotografías donde aparecerán los niños beneficiados con el libro que recibieron, en cada ejemplar se incluirá una carta para que los niños sepan a quien les hizo el obsequio. Además se publicará en varios medios de comunicación una carta de agradecimiento de los autores donde aparecerán los nombres de quienes apoyaron el proyecto.

La entrega de libros se realizará durante el mes de abril de 2011. Para lograr esta meta se recibirán donativos a partir de este momento, hasta el 28 de febrero próximo.

Un abrazo a todos y esperamos contar con su apoyo.

Contacto e información sobre recepción de donativos:
Ramón Rosas Caro
Cel. 782 103 9351
E-mail. r.rosascaro@gmail.com

Los alcances de la mediocridad

2010-05-19T18:16:00.001-05:00

de: Desde el exilio

Por: Ramón Rosas

“Hay dos cosas infinitas, el universo y la estupidez humana, y de lo primero aún no estoy seguro”

Albert Einstein

El pasado 19 de mayo, el Honorable Cabildo de Poza Rica rechazó categóricamente reconocer el mural “Desde las primitivas labores agrícolas prehispánicas hasta el actual desarrollo industrial petrolero” del artista mexicano-estadounidense Pablo O’Higgins, ubicado en la fachada del Palacio Municipal. Sus motivos, son incomprensibles para los miembros del Consejo Municipal de Patrimonio Cultural (CMPCPR).

Este organismo está conformado por ciudadanos pozarricenses dedicados a la identificación, catalogación, puesta en valor, conservación y difusión del patrimonio histórico, artístico, cultural y natural de esta ciudad. Entre ellos se encuentran escritores, artistas visuales, artistas escénicos, músicos, bailarines, arquitectos, antropólogos, profesores, promotores culturales, expertos en patrimonio cultural, urbanistas, sicólogos, entre otros.

Sin embargo por enésima vez su voz ha sido sobreseída. Para coronar esta administración municipal, donde el patrimonio de la ciudad se ha visto reducido por la demolición de un monumento, el incendio en un edificio histórico, la mutilación de nuestro paseo principal, la nulidad en los planes de conservación para los murales “Origen y destino de la humanidad” de Francisco Mayagoitia y el antes mencionado, el deterioro inclemente del parque Cuauhtémoc ante la indiferencia de vecinos y autoridades, la contaminación criminal de los terrenos que rodean al relleno sanitario, por mencionar solo algunos.

El CMPCPR dio a conocer mediante oficio dirigido al Cabildo que entre los motivos para este reconocimiento se encuentran, la monumentalidad de la obra, que suma 236.5 metros cuadrados en once mil fachaletas de 10 x 20 x 1 cm repartidos en los muros norte, poniente y sur del edificio, el prestigio del autor quien fue alumno de Diego Rivera, con quien elaboró los murales de la Escuela Nacional de Agricultura y de la Secretaría de Educación Pública, fundó el Taller de Gráfica Popular, la técnica con la que se realizó la obra, la fachaleta pintada en crudo y horneada a temperatura controlada, desarrollada por el artista no ha sido utilizada en ninguna otra parte del mundo, el momento histórico en el que fue construido el mural, entre los años 1958 y 1959, en medio de una transformación social profunda en una ciudad naciente, los valores reflejados en el mural forman parte de la identidad pozarricense, que también se ha visto reflejada en las en las expresiones artísticas locales y el costo de la obra, que en su tiempo fue de $ 215,220.00 M. N., en la actualidad asciende a un monto de alrededor de $ 2,500,000,000.00 M. N.

El reconocimiento como Patrimonio Cultural de esta obra podría traer bienes a la ciudad. Económicos tales como un mayor impulso turístico. Técnicos, como la asesoría del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura. Culturales, al convertir una parte integral de la ciudad en patrimonio de todos los pozarricenses y, con visión al futuro, de los mexicanos y de la humanidad. Asimismo la obtención de recursos de las instituciones nacionales e internacionales destinadas al cuidado de los bienes muebles, inmuebles e inmateriales.

Empero la visión de los consejeros quedó opacada por la cortedad de la de los miembros del Cabildo, quienes haciendo gala de su ignorancia negaron a Poza Rica esos beneficios, aparentemente los señores y señoras consideraron que un monumento declarado patrimonio artístico es algo que los pozarricenses no se merecen aún.

Mientras el CMPCPR busca generar mecanismos de vinculación y gestión que coadyuven a la conservación del patrimonio, algunos políticos consideran esto como una actividad no prioritaria, por lo que esta historia continuará a menos que los próximos regidores sean personas formadas e informadas y no alborotadores de gente, seudolíderes o personajes con carrera política.

Finalmente debo reconocer que no todos los ediles votaron en contra de esta iniciativa ciudadana, pero si es necesario saber que al menos la mitad más uno se pronunciaron contra el pueblo, la cultura, las artes y el patrimonio.

¡Nombres, nombres!: Marco Aurelio Alarcón Trueba, Efraín Ortega Márquez, Édgar Vicente Alejandre Mar, Domingo González Díaz, Ariel Barra Sagahón, Olaguer Cecilio Bauza Calviño, Andrés Méndez Hernández, Rafael Pérez Rosas, Cuauhtémoc Rodolfo Juan Villa Salas, Francisco Xavier López Atzin, Rosalía Escalante Salas, Rosa María Ayala Nájera, Rosa Hilda Llamas González, Néstor Ramiro Cárcamo.

Caminos

2009-12-24T14:29:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

El camino recto me aburre
                              aturde
                              cansa
                              sofoca
                              irrita

prefiero perderme en tus curvas

Ya

2009-12-24T14:24:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

          Ya odié
          lloré
          lamenté
          esperé
          necesité
          olvidé

Ahora solo quiero querer…
                                          …te

¿Vivir?

2009-12-22T12:34:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

El pasado
                no existe

                el futuro
                             tampoco

                             el presente
                                              cambia continuamente...
                                              sin agenda
                                              ni itinerario...

y aún así hay quien se empeña en vivir en el tiempo...

Y viceversa

2009-12-21T04:34:00.004-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Seré feliz,

entonces

quién soy

me hará olvidar

algún día

la poesía de

tu vientre.

Tal vez

extrañaré,

sin embargo,

nunca dejes de brillar.

Nunca dejes de brillar,

sin embargo

extrañaré,

tal vez,

tu vientre.

La poesía de

algún día

me hará olvidar

quien soy,

entonces

seré feliz.

¿para qué?

2009-12-21T02:28:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

                        cursilería
                            utopía
                    superchería
                           agonía
                         agorería
                         yuntería
                       bufonería
                       tunantería
                          valentía
                   mojigatería
                         amnistía
¿para qué sirve la poesía?
                       compañía

Mensajes comunes

2009-12-21T02:23:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

estrellas en el cielo

conchas en la playa

lunares en tu espalda

tinta sobre el papel

My text

2009-12-21T01:22:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

My ink is like the sin that marks the page
                as some spots in a clean back
                as the mistakes in a health life

…the paper would be corrupted
…but now
                it have something to say…

Pecado

2009-12-21T00:03:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Palabra horrible

no debiera usar adjetivos,
pero en sí ese término es subjetivo,

y es que suena a censura
                          aberración
                          fronteras
                          odio

así la usan los radicales…

Para llamar todo aquello
                                    que no comprenden…

Pero en la historia de quienes han vivido
                                                           solo se llaman:
                                                                                Lunares.

Cada tema con su loco

2009-12-21T00:00:00.002-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

En torno a una caja de cervezas
resuelven los problemas del mundo…

              Indira con poesía,

              Chucho con una canción…

              Alberto con política,

              Óscar, aún no lo sé…

              Maricarmen con la danza,

              Carlos creo que también…

              Jorge salva la historia,

              Lucho mira desde el balcón…

              Y yo solo pienso en mar y sol…

H Muda

2009-12-20T23:57:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Harto ya de estar harto… como dice Joan Manuel…
Huyo como
Humbert Humbert sin saber de quién
Hilarante mi estado
¡Hombre!
¿Hacia dónde correré?
Hastiado…

Hache, letra muda…
He dicho nada

Estrella negra

2009-12-20T23:55:00.002-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol.

Estrella negra, valiente nocturna,
fiera siempre reaccionaste con valor
esgrimiendo tu coraje sin temblor
¿dónde te has quedado, taciturna?

Fuiste guardiana furiosa, morena,
de la casa donde reinó el amor,
fue tu decisión morir por el furor
para defender a todos, bella Stjärna.

Tu orgullo: mantenerte siempre feroz,
incluso aquella mañana fatal
después de la circunstancia más atroz,
que mostraste lealtad monumental,
cuando por orden del destino precoz
se te dejó en silencio sepulcral.

Décimas

2009-12-19T14:54:00.002-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Ha llegado la ocasión
de cantarle a tu lunar
con que me gusta el jugar
a escribirle una canción,
yo no aprendo la lección,
aunque te pegue coraje,
buscaré algún vendaje
para éste mi corazón
que guisarás a la sazón
de este chile que traje.

Soy travieso no lo niego,
mi mamá me regañaba,
porque yo me ensuciaba
como producto del juego.
No me volví mujeriego
te lo juro vida mía,
para probar hombría,
que estuvo siempre clara
consúltalo con Tamara,
Adela y Estefanía.

Más te prometo por mi amor
que yo no soy hombre de mal,
no me falta el capital
porque soy trabajador,
muchas veces benefactor,
de la obra y santa casa
coopero para la causa.
Y si me gusta la caña,
no es una mala maña,
es que el rompope cansa.

Pero otro es el punto,
es de tu piel un detalle,
¡qué gozo cuando lo halle!
ocultarlo será injusto,
se perdería el gusto,
y hasta la alegría,
tristeza cuando me ría,
Yo prefiero la sinrazón
de estrujarte corazón
¡que todo lo pagaría!

Así soy

2009-12-18T22:11:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Así soy:
sin nada que ocultar,
puedes herirme
sangre brotará,
puedes desnudarme
un humano encontrarás…

Así soy:
gracias a mi Dios
un ser con alma,
colmado de virtudes,
que me hacen pleno,
y con defectos
que me hacen bello…

Así soy:
con amigos
que me aman
enemigos
que me odian
y, afortunadamente,
con muchos más de dos que me extrañan…

Así soy:
canto en las noches a la luna
de día al sol
en tardes lluviosas a las nubes
y, al calor de la fogata,
le canto al amor…

Simplemente
soy.

Acrósticos

2009-12-18T22:07:00.002-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Luna, de mis recuerdos el álbum

Única testigo de mi añoranza

Nadie más me quiso acompañar

Al menos eso sentí

Réquiem de amores

Eres mi arrullo ante el cansancio,

Sólo me despierta el sol

Lánguidamente terminó mi sueño

Un principito poda un baobab

Necrótico me levanto, miro a la mar

Abordo y remo un mítico bote

Río arriba lo bogo en zigzag

Estrellas me colman, te encuentro

Sola destilando mi pasión

Redondillas

2009-12-18T13:28:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Redondillas

I

¡Oligofrenia a ultranza!
me tienes obnubilado.
Prefiero la esperanza
de estar enamorado.

II

De tu inmensidad tan plena,
tus ojos almibarados.
Un mundo es alumbrado
por tu sonrisa fraterna.

III

Los lunares de tu espalda
como un cielo estrellado
inundan mi mar templado
por la mañana soleada.

IV

Escribidor de los rayos
del sol poniente de día
doliente melancolía
saberte, del puerto, lejos

V

Pequeña estrella del sur
guíame en el desierto.
Frío camino incierto
cúbreme manto de azur.

El cielo eres tú

2009-12-17T21:45:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

La noche está serena
la luna está llena
las olas van cantando con el mar.

El viento da en mi espalda
con notas de guitarra
y bailan las palmeras al compás.

Y en medio de la noche estás tú.
tan bella como siempre eres tú.

Iluminas el camino
perdido del marino
que llevo de mi errante corazón.

Te busco entre las sombras
que las nubes provocan
y me han hecho escribir esta canción.

Y en medio de la noche estás tú
tan bella como siempre eres tú
confundo a la luna con tu luz
cuando miro al cielo, y eres tú.

Cuando miro al cielo, y eres tú…

El cielo eres tú.

A una estrella del cielo sur

2009-12-17T13:21:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Es entonces cuando apareces tú… No sé de dónde ni porqué, pero estás; tu rostro, tus palabras, tu pensar, y viajo con mi mente al sur. Se despejan las dudas, se facilita todo, lo complicado se pierde, nada es perenne, sólo tu belleza en lo más hondo de mi mente.

Entonces los versos fluyen de otro modo… y es mi vista la que cambia, la belleza aparece desnuda entre la muerte, entre el caminar de perdidos entes.

Por vez primera tengo la certeza de algo, que perdidamente te amo. No me preguntes por qué, yo sólo no sabría cómo explicarlo, pero es tan lindo esto que siento, a tu lado… aunque lejos, aunque distante, aunque… no importa, mi corazón es fuerte, y vuela, sé que el tuyo también, aquí, recuerda, la lógica no manda ni explica, aunque…

Tú sí, ¡dime que sí!, dime que entiendes, que ves las golondrinas de Bécquer también volando en tu cielo ardiente del sur mágico de horizontes alegres; ¡y canto, bailo, río, lloro y vuelvo a cantar; y en la calle Benedetti hace su canción, y codo a codo somos mucho más que dos; y con un cuatro en las manos, andemos a trovar. Nervo despierta y Martí revive como naciendo, pero es la poesía la que como la vida nace, y expresa tanto como la muerte yace, y los héroes poetas viven y van caminando…

No quiero a nadie más que a ti a mi lado, te quiero toda la vida, y esto me suena extraño, yo que añoraba las soledades antaño, estoy perdidamente enamorado. De tí, de tus letras, de tu semblante y tus cabellos, de tu voz que todavía desconozco de tu alegría y tu risa que no escucho, pero sé que existe, de tus murmullos…

Y los hoyuelos de tus mejillas, de mis besos quiero sean refugio, en estos días que de sed no muero ni sufro de más solo quiero tu mirar en mis ojos.

Mal-Bendita fe

2009-12-17T02:48:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

            Botellas al mar

            Deseos a las estrellas

            Saludos al sol

¡En algo hay que creer!

Los lunares

2009-12-17T01:48:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Cada uno es una invitación

- ¿?-
…para hacerte el amor,

- ¿y las pecas?-

Pues…
…el amor no es un pecado.

Lunares

2009-12-17T01:43:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Como en los juegos de revistas

sigo los puntos.

Extraviarme en ti,
                           en tu selva negra,
                                                      para encontrarme.

- ¿Pecas? -

Sí,
     y a ver quién lanza la primera piedra…

Postludio

2009-12-17T01:39:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Y a ese atardecer:

a pesar de los pesares

debo reconocer

que me muero por volver...

Más nada

2009-12-17T01:37:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Mar:

Razón de la vida:
en tu inmensidad me bañas
                       limpias
                   purificas
¿qué más puedo hacer?
si no temerte

Sol:

Motor de la existencia:
tu lucimiento me aviva
                   alivia
               incita
¿qué más puedo tener?
que tu presencia

Lluvia:

Sustento del mundo
en tu tempestad me anegas
                           nutres
               alimentas
¿Qué más pudiera pedir?
si no lluvia de mar y sol…

Las estrellas

2009-12-17T01:34:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Algunos las admiran,
otros las observan,
hay quienes les cantan,
e incluso quien les ladran,

y están los más locos,
los que las estudian…

Algunos les escriben
otros deseos les piden
hay quienes las leen
e incluso quien las clasifique…

Pero, sin pasar por alto los que les hablan
O peor aún, quienes las escuchan,
en el colmo de la oligofrenia estamos
quienes nos/las enamoramos…

Interludio

2009-12-17T01:24:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

¡Gracias Pablo Neruda!

Me gustas cuando ríes

pues te manifiestas presente

y estoy alegre, alegre, alegre

de que esto sea cierto…

Casi como yo

2009-12-17T01:08:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

¿Necesitas razones?

¿explicaciones?

¿por qué te quiero como el marino a las estrellas?
                             como trovador a la guitarra
                             como el girasol a la luz
                             como guerrero al arcabuz
                             como maestro a su pizarra

¿por qué te añoro como exiliado al hogar?
                             como gitano a la saeta
                             como Machado los cantares
                             como canciones de juglares
                             como los chilenos a Violeta

¿por qué te adoro como devoto al santoral?
                             como el nazareno a Judas
                             como penitente a su cruz
                             como Magdalena a Jesús
                             como científico a las dudas

¿por qué te amo como el bohemio al arrabal?
                             como los poetas a sus musas
                             como el niño a su mamá
                             como el hombre su libertad
                             como la soledad Zaratustra

¿por qué te necesito como pescador a la mar?
                             como pacifista la esperanza
                             como la baraja el tahúr
                             como la sorpresa el albur
                             como el fascista la venganza

¿por qué te extraño como el cielo las centellas?
                             como el arrullo de mi madre
                             como la Paloma al Caifán
                             como Doña Inés a Don Juan
                             como un regaño de mi padre

                                                  …no tengo respuestas
                                        solo una sinrazón
                             …pero seis palabras
                    son mi contestación
          …te amo porque estás
casi tan loca como yo.

Némesis

2009-12-16T23:39:00.001-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

¿Por qué?

Blanco

Tinto

Tres cuartos

Al punto

Fashionista

Más bien jipi

La bailarina

El escribidor

Policromática

Rojo-amarela

Una década

Ciento treinta y seis

Compartimos

Pan y vino

Recuerdos

Exilio

Día

Noche

Jazz

Por eso.

Preludio

2009-12-16T23:32:00.002-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Todo ha sido escrito;

pero nada está plasmado en el papel.

Steláfilos

2009-12-16T23:30:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Dímelo tú, guitarra venezolana

¿qué es lo que debo hacer?,
dímelo voz provinciana
¿por qué duele querer?,
si yo no pedí
enamorarme así.

Dímelo tú, guitarra venezolana
¿qué hago con este amor?,
dímelo voz provinciana
¿y con este dolor?,
si ella no sintió,
no se enamoró.

Dímelo tú, guitarra venezolana
¿cómo alcanzar una estrella?,
dímelo voz provinciana
solo la quiero a ella,
no sé qué hacer,
solo me enamoré.

Lagunas Mentales

2009-12-16T23:27:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Tengo problemas de memoria,
es común que olvide lo que dije,
pero -¿sabes?- si lo digo es que lo pienso
aunque a veces debo reconocer que pensé mal.

Por eso te pido disculpas
sé que a veces soy repetitivo;
pero es que solo quiero estar seguro
de que te lo dije y no solamente lo pensé:

Te quiero.

Tocando una estrella

2009-12-16T22:39:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Perdí las cuentas:

No supe cuanto tiempo pasó,
                              literalmente se fue volando.

Las distancias resultaron incuantificables
solo veía montañas              y nubes
                                      y lagos
                               carreteras

Las nociones de altura, espacio, temperatura y cantidad pasaron a ser parte de ese compendio de palabras que, a pesar del tiempo, y el uso,
                                                 aún no alcanzo a comprender.

Para después,
          simplemente llegar,
                           mirar una sonrisa,
                                                la tuya,
                           un lunar...,
                                                el de tus ojos,
                           y la luz
                                                de tu cabello.

Luego todas las canciones y todos los textos tuvieron sentido

Tomando tu mano y mirando tras tu hombro
noté, entonces,
esa media noche,

                                             fui feliz.

Vinos

2009-12-16T22:28:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Vinos

¿tinto
o blanco?

              ¿seco,
               frutado?

                          ¿dulce,
                            almibarado?

¿cuál prefiero?
- El de tus labios…

Mar y Sol

2009-12-16T17:31:00.000-06:00

de: De Lunares, Estrellas, Mar y Sol

Tengo problemas de memoria,
pero 10 años en la oscuridad no pasan fácilmente
-------------------------------------------------…no se olvidan
-------------------------------------…no transitan

Una década de vida
-----------------… ésa no se detiene

Dos lustros de sequía,
más seis meses en el desierto…

y justo en este momento te vuelvo a encontrar…

------------------------------------------------…mi playa adorada
-------------------------------…mar y sol, sol y mar
-----------------…te vuelvo a sentir
me vuelvo a mojar…

Puntos medios

2009-11-28T18:37:00.001-06:00

de: Retratos

Puntos Medios

Aborrezco todo ruido,

pero le tengo rabia a la afonía.

Me aterra la soledad,

mas no soporto vivir acompañado.

Me gusta sembrar la tierra

mas no logro esperar a la cosecha.

No quisiera decir “adiós”

pero el camino llama, y lo amo...

Seguridad de una casa

necesito, mas las paredes me matan

y el calor me sofoca,

pero el frío me está acabando.

Les ponen cuernos en la foto

2009-11-23T13:44:00.003-06:00

de: Desde el exilio

Por: Ramón Rosas

El término chivo expiatorio es utilizado en nuestros días para llamar a una persona a quien se achacan todas las culpas para eximir a otra, esta expresión está reconocida en el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua.

El vocablo tiene sus orígenes en un ritual judío que consistía en tomar dos machos cabríos para elegir al azar uno que sería entregado mediante sacrificio a Yahveh y otro, que sería llamado “el Azazel”, para cargarlo con las culpas del pueblo, para posteriormente abandonarlo a su suerte en el desierto y ser perseguido en medio de insultos, maldiciones y pedradas.

En la realidad mexicana los chivos expiatorios pagan una o más culpas de algunas cuantas personas, generalmente menos de 24. Pero su sacrificio, regularmente la cárcel, sirve para deleite o satisfacción de todos los mexicanos, excepto, por supuesto, los familiares y amigos del elegido.

A tres años de iniciada la llamada “Lucha contra el crimen organizado” en México, el resultado que arroja la incursión del ejército a las calles está muy lejos de ser alentador. La verdad es que la percepción de la inseguridad aumenta cuando se aproxima un convoy del ejército o una Base de Operaciones Mixta (BOM).

Entre los datos oficiales que arrojan estos tres años de lucha se encuentran dos de especial interés, más de 13 mil muertos y un número superior a 230 mil detenidos. Jalisco, Baja California, Guanajuato y la Ciudad de México encabezan la lista con el 58 por ciento de las detenciones en total. Todos los arrestados son presuntos narcotraficantes.

La participación del ejército de ha caracterizado por dos grandes constantes: una es la falta de de capacidad para controlar una situación crítica. En algunas ciudades, tal es el caso de Reynosa, Tamaulipas, los enfrentamientos con armas de alto poder en las calles, plazas comerciales y unidades habitacionales son el pan de cada día. Cada arresto de un presunto narcotraficante puede costar hasta ocho vidas de civiles.

La otra una detención indiscriminada de personas inocentes (75 por ciento de los detenidos son absueltos), que para engordar los números de esta “lucha contra el crimen organizado” son arrestados, torturados y enjuiciados. A falta de pruebas incriminatorias en estos operativos, los militares han optado por ponerles cuernos para la foto, para que sus detenidos salgan, cuan machos cabríos, sonriendo para las cámaras.

Historias como estas no son poco comunes, el 30 de abril de este año un conocido comerciante pozarricense y su hijo fueron víctimas de un operativo de estos. Sin embargo las inconsistencias en la declaración de los representantes de la justicia mexicana, producto de pruebas mal fabricadas, tuvieron como desenlace la liberación de los detenidos una semana más tarde, tiempo récord en estos litigios, ya que se auguraban de 6 meses a un año.

La operación incluyó la detención y golpiza a los presentados y a dos personas más, mismas que fueron abandonadas en distintos puntos alrededor de la ciudad, el ataque a periodistas que cumplían con su trabajo, la fabricación de una historia inverosímil sobre la detención, la siembra de droga y piratería y, por supuesto, les pusieron cuernos en la foto.

Esta es la historia de solo dos de los 230 mil detenidos en estos últimos 3 años. Por lo que el ultimátum puesto por el Congreso de la Unión al Ejecutivo Federal para retirar a las fuerzas armadas de las calles en este año es más que plausible.

La única conclusión que puedo obtener de este escenario en el país es más que nada un consejo para todos y cada uno de los ciudadanos mexicanos libres, e incluso para los turistas: “cuando vea venir un convoy del ejército o una BOM, mejor aléjese, no le vayan a poner cuernos para la foto”.

Historia y Concepto del Patrimonio Cultural, en Poza Rica

2009-11-23T13:33:00.001-06:00

De: Diplomado Superior en Patrimonio Cultural

Por: Ramón Rosas Caro

Poza Rica tiene la característica de ser una ciudad relativamente joven en cuanto a su formación. Se considera al 20 de diciembre de 1932 como el día de su fundación y es reconocida como municipio libre el 20 de noviembre de 1951. Durante ese lapso se desarrollaron una serie de migraciones que dieron lugar a la formación de este núcleo social. Así éste es el centro urbano con menos antigüedad en el territorio nacional.

De tal suerte que aún viven varios fundadores de la ciudad. Algunos llegaron cuando niños y otros nacieron en este lugar cuando era un campo abierto.

Poza Rica está situada en un valle ubicado al norte del estado de Veracruz, a 35 kilómetros del Golfo de México y a 1050 de la frontera norte del país. Es irrigado por 6 arroyos y un río, sus ecosistemas naturales constaban de selva siempre verde y pantanos (los primeros pobladores lo describen como “el aguachal”).

Su crecimiento acelerado se debió al descubrimiento de yacimientos petroleros en la región. En su tiempo estos pozos alcanzaron tal importancia que fueron una de las principales motivaciones para que el gobierno federal nacionalizara la industria de los hidrocarburos. A la par de trabajadores petroleros llegaron a Poza Rica comerciantes, prestadores de servicios y entretenedores, de varios países y prácticamente todas las entidades del país.

El folclor producto de la transmisión de conocimientos de padres a hijos y de las vivencias en la nueva ciudad durante más de 70 años ha dado como resultado una conceptualización diversa de la fundación de la misma y por ello panorama amplio de su historia y los factores que favorecieron a su desarrollo. Éste ha incluido, por su naturaleza, una mezcla rica en culturas, que incluye costumbres prehispánicas, mestizas y europeas. Esto se ve reflejado principalmente en la música, la cocina y la forma de vestir.

La presencia de estas personas y el folclor mencionado dan como resultado que por un lado existe cierto respeto hacia el patrimonio de la ciudad y se busca enriquecerlo, ya que se reconoce su importancia y papel histórico y social, empero no existe una definición concreta de cuáles son los elementos que debieran ser considerados como tales debido a la ambigüedad de conocimiento.

A lo largo de la historia han sido destruidos en Poza Rica más de una decena de monumentos históricos plenamente identificados por la sociedad. Por una parte el desconocimiento de las autoridades municipales, por otra la apatía de los ciudadanos para evitar estas situaciones y la partidización política de la promotoría cultural como tercer elemento han un círculo vicioso propiciando que acciones como esta se lleven a efecto sin regulación alguna.

Ejemplos:
• En octubre de 2009 se quemó el Mercado Municipal, contaba con 60 años de antigüedad y fue desde su construcción el centro comercial más importante de la zona norte del estado de Veracruz.
• En abril de 2009 fue demolido el “Obelisco de los fundadores”, monumento erigido 18 años antes en reconocimiento a los próceres del municipio. El motivo fue que el Presidente Municipal (médico de profesión) lo consideraba feo.
• En diciembre de 2008 fue autorizada la disminución del área verde del bulevar Adolfo Ruiz Cortines, paseo histórico de la ciudad y principal “pulmón” de la misma, para dotar a la vía de un carril más para vehículos.
• En 2006 fue colocada en uno de los bulevares de la ciudad una obra carente de estética que tuvo como modelo a una table dancer, la escultura le costó al erario un millón de pesos y fue elaborada por la hija del entonces alcalde. Dos años después fue retirada por protestas de los ciudadanos.
• En 1999 el “Paseo de la Burrita”, pasaje histórico-cultural en el corazón de la ciudad, que estaba habilitado como área verde, fue transformada en un mercado.
• En 1963 por diferencias partidistas fue demolida la cancha “Antonio Jackson Bermúdez”, considerada en su tiempo como la mejor de América Latina.
Todos estos edificios estarían contemplados dentro del catálogo del patrimonio histórico de la ciudad, así lo han dado a conocer en diversas ocasiones miembros del Consejo de Patrimonio Cultural de Poza Rica.

En 2008 fue propuesta en la Cámara de Diputados del Estado de Veracruz una ley para proteger el patrimonio histórico artístico y cultural en la entidad. Toda vez que hasta le fecha no se contaba con una legislación local que promoviera tanto la conservación como el enriquecimiento de este legado. Para ello fueron considerados promotores culturales, profesores, artistas, profesionistas y ciudadanos en general, quienes aportaron ideas y conceptos que sirvieron para la consolidación de esta propuesta, en ella se consideró la necesidad de proteger, promover, conservar y enriquecer el patrimonio cultural presente principalmente en: muebles, inmuebles, tradiciones, fiestas, lenguas, memoria bibliográfica, arte culinario, música, danza y memoria oral. Sin embargo hasta la fecha no ha sido aprobada.

En México el legado cultural está protegido básicamente, por tres instituciones, legalmente protegidas y respaldadas por la constitución política:
• Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), que coordina las políticas, organismos y dependencias de carácter cultural y artístico. Tiene labores de promoción, difusión, apoyo y patrocinio de los eventos que propicien el arte y la cultura.
• El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), que se encarga de la investigación, protección, conservación y difusión del patrimonio prehistórico, histórico, arqueológico, paleontológico y antropológico de México.
• El Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), que está dedicada a la investigación, protección y difusión de actividades artísticas en el nivel nacional. Asimismo se dedica a la formación de nuevos profesionales en el quehacer artístico.

La selección de monumentos históricos y bienes considerados patrimonio cultural de la nación están protegidos por la Ley Federal de Monumentos y Zonas Arqueológicas Artísticos e Históricos, desde 1976. Los parámetros para ser clasificados como tales son básicamente los mismos que los que propone la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), aunque aterrizados en la nación mexicana.

Para su resguardo son asignados al INAH o el INBAL de acuerdo a su antigüedad. El primero se ocupa a todos los bienes que datan del siglo XIX o antes, mientras que el segundo se dedica a las obras contemporáneas. Son expertos de estos institutos quienes determinan si la obra, zona, bien o monumento cumple con los requisitos necesarios para su clasificación.

Sin embargo, para que estos sean considerarlos deben ser propuestos para su evaluación por el propietario del mismo. Después de esto, éste tiene la obligación de restaurarlo bajo los parámetros que le exija el instituto correspondiente, de no hacerlo la tesorería de la federación deberá pagar por ello.

Asimismo, la ley contempla que a partir de que una obra sea declarada patrimonio cultural cualquier traslado, modificación o restauración será supervisado por personal de los institutos. Del mismo modo, estos deberán fungir como asesores para las construcciones que se realicen en torno a las obras, de tal suerte que éstas no afecten la estética natural del edificio. También controlan la presencia de comerciantes en torno.

En Poza Rica, por ser una ciudad de reciente formación, no existen monumentos clasificados. El Consejo de Patrimonio Cultural está dentro de su primer año de función, entre sus primeras actividades está el reconocer los sitios, bienes, obras, monumentos, edificios y otras construcciones, así como fiestas, tradiciones, aromas y sabores, que deberán ser reconocidos como patrimonio cultural de la ciudad, y en su caso del estado Veracruzano o de la nación.

Las áreas sobre las que se han avocado los trabajos del consejo son principalmente tres: el patrimonio tangible (muebles, inmuebles, indumentarias, obras artísticas), el intangible (fiestas, tradiciones, costumbres, aromas, sabores) y la memoria histórica (libros, periódicos, grabaciones, fotografías, testimonios). Van enfocados básicamente a tres acciones, el rescate del patrimonio cultural, la difusión de las artes y la creación de obras que enriquezcan este legado patrimonial, todo ello basado en el sentido de pertenencia y la identidad sociocultural de los pobladores.

Entre los candidatos se encuentran dos fiestas patronales, una verbena popular, varios edificios con arquitectura funcionalista, entre los que se encuentran dos escuelas, un teatro, un parque y, hasta hace unos meses, el desaparecido Mercado Municipal; casas de arquitectura vernácula con alrededor de 90 años de antigüedad, otras de origen inglés con más de 60 años, un mural y un parque diseñado y decorado por el artista mexicano Francisco Mayagoitia, el “Paseo de la Burrita” antes mencionado y una locomotora Decauville de 1902, que fue el primer medio de transporte en la zona y cuyo trazo vial definió la zona donde se asentaría esta ciudad.

Se reconoce el origen petrolero de la ciudad, por lo que se pretende reconocer algunas instalaciones petroleras como históricas, básicamente serían los primeros talleres construidos en la ciudad, que aún se encuentran en funciones y cuya arquitectura embellece la urbe, el primer pozo perforado en Poza Rica y el segundo pozo en ser perforado exclusivamente por mexicanos tras la nacionalización de la industria. Igualmente se pretende gestionar un museo de la industria petrolera.

Existe una obra pictórica reconocida como patrimonio cultural de México en esta ciudad, se trata del mural “Desde las primitivas labores agrícolas prehispánicas hasta el actual desarrollo industrial petrolero”, del artista méxico-estadounidense Pablo O’Higgins. Esta obra basa su importancia en varios aspectos: la más importante es el aporte tecnológico que el artista propone, es una obra expuesta a la intemperie realizada con piezas de cerámica de, 10 por 20 centímetros, cocidas a altas temperaturas a las que denominó fachaletas; el mural consta de más de 11 mil de éstas. Asimismo su monumentalidad, dado que se encuentra instalado divido en tres partes en la fachada del palacio municipal de la localidad a más de 10 metros sobre el suelo. La estética y el juego logrado con los colores da un valor único en el mundo, puesto que para lograrlo tenía que colorear las piezas antes de cocerlas, lo que llevó un proceso de prueba y error que en nuestros días costaría más de 1,500 millones de pesos (alrededor de 800 mil euros).

Fuentes:

• Consejo Nacional para la Cultura y las Artes: http://www.conaculta.gob.mx/
• H. Ayuntamiento Constitucional de Poza Rica de Hidalgo, Veracruz, Dirección de Cultura; entrevista con la titular de la Dependencia, María del Carmen Ramírez Chávez
• Instituto Nacional de Antropología e Historia, Normateca: http://www.inah.gob.mx/
• Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, Normatividad y Administración: http://www.bellasartes.gob.mx/INBA/index.jsp
• Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticos e Históricos, México, 1975
• Rodríguez Badillo, José Luis, “Maquinita Cobos-Furbero, por la senda del recuerdo”. Poza Rica, 2008
• Rosas Ramón, “A propósito del Mercado Poza Rica”, Diario Regional Independiente Noreste, 27 de octubre de 2009.
• Rosas, Ramón, Reportaje especial “50 años del Mural de Pablo O’Higgins”, Diario Regional Independiente Noreste, 18 de marzo de 2009.
• Zaleta Juárez, Leonardo, “Poza de Cuero”. Poza Rica, 1999
• Zaleta Juárez, Leonardo, “Símbolos de Poza Rica”, Poza Rica, 2001

Del mercado Poza Rica

2009-10-27T21:26:00.002-06:00

de: Desde el exilio

Ramón Rosas

Más de medio siglo de historia de la ciudad quedó reducida a cenizas hace unos días, con él se fue uno de los edificios fundadores de esta urbe petrolera. De entre las cenizas y los escombros dejados por el incendio del 15 de octubre pasado quedan por rescatar enseñanzas y llamados de atención hacia las autoridades encargadas de preservar el patrimonio cultural de la ciudad. La falta de atención costará un monto histórico incalculable a la sociedad, mientras la lista de monumentos de Poza Rica se ve disminuido poco a poco.

El mercado Poza Rica fue inaugurado el 12 de diciembre de 1948, 3 años antes de que la recién formada villa fuera declarada municipio libre. Paradójicamente fue un incendio en un tianguis ubicado en terrenos de Petróleos Mexicanos (Pemex) a un costado del cuartel de bomberos lo que propició la construcción de este edificio.

Este centro comercial fue parte de un paquete de edificios construidos por orden del presidente Manuel Ávila Camacho, al igual que la sede del sindicato de la Sección 30 del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana, el Teatro Social, el hospital civil, la tienda cooperativa y la escuela primaria artículo 123 “María Enriqueta”, de esta última los alumnos fundadores recuerdan emotivamente como la profesora María Esperanza Morales Mérida se abrió paso entre la multitud para hablar con el primer mandatario. Sin embargo fue inaugurado por Miguel Alemán Valdez, presidente de la república en turno.

La estructura principal no sufrió modificaciones, empero con el paso del tiempo el estacionamiento ubicado en derredor fue invadido paulatinamente por comerciantes, hasta que fue totalmente ocupado para locales. En 1996 fue inaugurada “el área nueva”.

Durante más de 60 años el mercado Poza Rica sirvió como sustento para varios cientos de familias y como centro de abastecimiento de al menos 5 generaciones de pozarricenses.Pero más allá de su utilidad económica, este sitio tuvo un aporte cultural para la ciudad.

Atrás quedaron las cuitas de los estudiantes en las refresquerías que alguna vez estuvieron en el segundo piso del mercado; también aquellos espectaculares que hicieron historia en la ciudad y fueron la delicia en los años de juventud de nuestros padres y abuelos “Los Dantes: dan tentación sus perfumes”; cómo olvidar la voz de aquel hombre manco que voceaba los nombres de los viejos periódicos de la ciudad a las 6 de la mañana en la puerta principal del mercado “¡la opinión, el mundo, el periódico el hoy!”; el zacahuil en las mañanas, las aguas frescas al medio día y el café a la media noche, todo ello formó parte de la cotidianidad de seis décadas de esa historia que se escriba cada día.

En torno al siniestro han corrido varias versiones de lo ocurrido, todas tan increíbles como verosímiles. Hasta el exilio me han llegado noticias que cuentan que un corto circuito inició el siniestro, que fueron las veladoras de algunos devotos a la virgen de Guadalupe o la Santísima Muerte, que fueron unos tanques de gas que explotaron e incluso que fue provocado por vándalos o inspectores municipales.

Sea cual sea la verdad o la versión oficial la realidad es que nuevamente un monumento de la ciudad se vio afectado y deberá ser demolido. La estructura quedó inservible, de nada serviría dejarlo en pie, ya que dejaría de tener su función vital y valor para el pueblo.

La tristeza que deja este suceso para los locatarios y los promotores culturales de la ciudad no da lugar a buscar culpables por el incidente, pero sí para tomar acciones y dedicar un momento a la reflexión:

Para el consejo de patrimonio cultural y la población en general es momento de plantear como cuidar los monumentos históricos de la ciudad. Ya sea por ignorancia, negligencia, capricho o accidente, los últimos 5 años (trienios de Guadalupe Velázquez Casanova y Pablo Anaya Rivera) se han destruido, mutilado, maltratado o afectado de alguna forma las siguientes construcciones: Parque de las Américas, Paseo de la Burrita, Mercado Poza Rica, Plaza Cívica 18 de Marzo, Obelisco a los fundadores, bancas del parque Benito Juárez, Teatro Social, Audicine.

Asimismo se siguen derribando casas de bajareque en la colonia Manuel Ávila Camacho, casas de madera inglesas en la colonia Obrera y no se pueden dejar de mencionar la modificación del Cine Hidalgo y las afectaciones a los murales “Origen y destino de la humanidad” de Francisco Javier Mayagoitia, y “Desde las primitivas labores agrícolas prehispánicas hasta el actual desarrollo industrial petrolero” de Pablo O’Higgins, la inhabilitación de la Casa de Cultura, la deconstrucción del proyecto de la pista atlética 18 de marzo y el daño estructural del gimnasio Miguel Hidalgo.

Luego entonces dicho consejo debe tomar su papel seriamente como preservador y conservador del legado histórico, patrimonial y cultural de la ciudad y hacer valer su autoridad con tal para los proyectos futuros de la actual administración municipal y las posteriores.

La cultura como ser vivo

2009-10-27T20:50:00.001-06:00

de: Concurso de ensayo "Las diferentes formas de nuestra tierra"

“Sólo la realidad tiene derecho a ser inverosímil.
El arte, nunca

En esto precisamente el arte se distingue de la vida”

Emilio Varhaeren

Tal como todas las entidades vivas, desde las células primitivas hasta los macroorganismos complejos, cumplen un ciclo de vida: nacen, se desarrollan, reaccionan al medio que los rodea, se reproducen y mueren. Del mismo modo, desde los antiguos cazadores y recolectores nómadas, carentes de escritura, sistema numérico y, por ende, registro de su historia, hasta las civilizaciones más desarrolladas han atravesado, y lo siguen haciendo, por este proceso vital.

La constante en esta operación iterante es el mestizaje. Definido en el diccionario de la Real Academia Española de la lengua en su vigésimosegunda edición como la mezcla de culturas distintas que dan origen a una nueva.

Al tratarse de un procedimiento sin un algoritmo definido a detalle que es realizado por gente, tiene varios caminos por los puede sucederse. Sin embargo los cinco pasos antes mencionados ocurrirán en todos los casos.

Las nuevas culturas se forman por la mezcla de por lo menos dos grupos sociales o étnicos. Así, la concepción se puede desarrollar por un acuerdo mutuo entre las partes, como ocurre con los tratados de inmigración; por una violación, como en las conquistas de territorios por parte de las civilizaciones bélicamente más fuertes; e incluso este embarazo puede ser resultado de un accidente, un periodo mal planeado o por efecto de la prostitución.

En este primer paso se efectúa una mezcla de razas, empero la combinación de culturas sucederá durante la etapa de crecimiento de la caterva resultante. Tras el primer encuentro entre las castas, generalmente abrupto, se generan los traumas que definirán la identidad de la consiguiente.

Durante su periodo de crecimiento el grupo social definirá su identidad, o mejor dicho: sus identidades culturales, mediante un proceso de enriquecimiento-empobrecimiento mutuo, en el que valores, idiosincrasias, costumbres, tradiciones, celebraciones, religiones, conocimientos, indumentaria, enfermedades, vicios, creencias y demás aspectos propios de cada grupo social se fusionarán.

En la actualidad es relativamente fácil identificar a las distintas identidades culturales al interior de una misma sociedad, tribus urbanas, asociaciones civiles, grupos étnicos, iglesias, equipos deportivos, pandillas, entre otros. Todos tiene el común denominador de ser grupos de individuos que se identifican entre sí por sus ideas, puntos de vista, creencias, formas de vestir, historia, gustos, etcétera; pero a su vez forman parte de otros grupos más grandes en lo que también entran éstos y otros factores.

Las diferencias con otros conjuntos políticos dará una reacción ante ellos mismos y ante su ambiente, esta se verán reflejados desde aspectos superficiales, tales como la indumentaria y la forma de su casa-habitación, por ejemplo: en las sociedades que viven en lugares tropicales generalmente visten con menor cantidad de ropa, en telas frescas y sus casas tienen ventanas relativamente grandes, por el contrario, las que habitan en sitios fríos, generarán indumentarias para mantener su temperatura corporal y casas donde protegerse del clima.

Este roce generará por sí mismo un nuevo mestizaje, en el que las culturas, sea cual sea su nivel de desarrollo, se encontrarán entre sí causando traumas tan severos como los que les causaron a ellos mismos. Existen casos documentados en los que grupos religiosos impactan de modo igualmente violento que una invasión castrense, pueden causar, y de hecho lo hacen, muertes multitudinarias sin usar armas.

El mismo mestizaje orillará a que las mismas culturas desaparezcan, de tal suerte que se conservarán solo los valores, conocimientos y creencias que hayan impactado de forma más traumática al grupo social, sin que esto quiera decir que son los más importantes, vitales o necesarios para el futuro. Sin embargo, pese a estos remanentes es importante reconocer que las culturas mueren.

En el ejemplo mexicano, la mezcla de razas se daba desde la época precolombina, las invasiones de los grupos más fuertes, como los mexicas, mayas y purépechas, hacia los más vulnerables, la transmisión de los conocimientos y las tradiciones generaron una gama cultural amplia que podía identificarse plenamente en el lenguaje, ropa, tradiciones y valores.

La llegada de europeos, asiáticos y africanos al continente ocasionó un cruce racial y cultural que dio como resultado lo que actualmente es la identidad cultural americana y las locales en cada uno de los países que conforman este continente. Esta mezcla trascendió con la salida de los indígenas y mestizos hacia el resto del mundo, de tal suerte que en la actualidad no puede decirse que alguno de los territorios del mundo esté ocupado por habitantes originales, culturalmente hablando, sino por mestizos consecuentes de la iteración del cruce de civilizaciones.

Ejemplificando con el caso de Poza Rica, ciudad nacida del petróleo a mediados del siglo pasado, asentada en territorio antiguamente totonaca, que a su vez era un protectorado mexica y que posteriormente fuera parte del territorio de la Vera Cruz de Cortés. Fue formada mayoritariamente por obreros y comerciantes, quienes en el auge petrolero llegaron a ofrecer sus mercancías a los trabajadores de la creciente industria. Así en la actualidad esta ciudad mexicana tiene raíces culturales de los cinco continentes.

Sería absurdo denominar a Poza Rica como totonaca, cuando de esa cultura solo le resta la danza de los voladores, de la que ningún pozarricense participa. Tampoco se le puede llamar huasteca, inglesa, otomí, azteca, latina, española, etcétera. Empero sí es importante reconocer y valorar cada una de las raíces que se tienen.

Así, las culturas deben ser tratadas dentro de su multidisciplinareidad como seres vivos, para de este modo: poder estudiarlas en la justa medida de sus alcances; reconocer el valor de sus raíces, no solo las indígenas; entender al mestizaje como un proceso natural y vital; emitir juicios históricos adecuados que nos permitan conocer mejor la historia para evitar cometer los errores del pasado; y entender a los miembros de las sociedades como mestizos y mestizadores, de tal suerte que tengan identidad propia y comunitaria con arraigo pero sin aferrarse a un pasado inexistente.

La Flor de Lis más grande en Poza Rica

2009-09-21T00:02:00.006-05:00

Desde el Exilio

La Flor de Lis

Durante siglos significó la gloria y el valor de un imperio, de hecho llegó a ser el escudo nacional de la nación francesa. A partir de finales del siglo XVIII, Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, Teniente del Ejército Imperial Británico la utilizó para condecorar a los militares destacados por su valor o su entrega al servicio de la comunidad. En 1907 este mismo militar, más tarde condecorado como Barón, rediseñó este emblema para que fuese la divisa internacional del compromiso para los miembros del movimiento Scout de todo el mundo.

En el umbral del siglo XXI, la Flor de Lis retoma su significado al enriquecerse como signo de fraternidad y ahora de responsabilidad para con el entorno. Tal como, de hecho, el sexto artículo de la Ley Scout dicta “El Scout ve en la naturaleza la obra de Dios, protege a los animales y las plantas”.

Esta insignia es la forma heráldica de la flor del lirio. De acuerdo al diseño escultista significa, en su pétalo central superior el cumplimiento de los deberes para Dios y los demás (la Patria), sostenido en su derredor por los deberes para con uno mismo en dos pétalos laterales. Los tres inferiores simbolizan las virtudes de todo scout y sobre las que cimienta sus principios: lealtad, abnegación y pureza. Dos estrellas de cinco picos cada una en los pétalos superiores laterales, representan los diez artículos de la ley scout. Una aguja que atraviesa transversalmente el pétalo central es el camino recto a seguir en la vida. El anillo que une los pétalos es la unión y hermandad mundial.

A partir de 1999, en la Asociación de Scouts de México A.C. tuvo la idea de formar en el zócalo de la Ciudad de México una Flor de Lis de latas de aluminio, la más grande del mundo. Miembros de la asociación en todo el país aportaron sus latas aplastadas y contribuyeron a esta obra. Los botes fueron vendidos a una empresa encargada de su reciclaje y el dinero obtenido de ello se donó a la Organización de las Naciones Unidas para la Infancia.

De este modo la asociación reforzó su compromiso de preservación con la naturaleza, la fraternidad de sus miembros y el deber de servicio hacia los demás por parte sus integrantes. Dicen quienes tuvieron la oportunidad de verlo, que nunca el zócalo se vio tan bello desde un avión.

El éxito obtenido fue tal que cada año se ha continuado con esta labor rompiendo cada vez su propio record. El dinero obtenido ha sido donado a diversas causas, el maremoto que azotó a varios países asiáticos a principios de esta década, fue uno de éstos. El evento tuvo tal magnitud que se descentralizó hace 5 años, por lo que provincias alejadas del Distrito Federal, tales como Baja California, Monterrey, Guadalajara, Veracruz y Yucatán han hecho sus propios eventos con el mismo objetivo. Países como Venezuela y Colombia siguieron a también este ejemplo.

El 19 de septiembre 2009, tras años de intentos, la Flor de Lis más grande llegó a Poza Rica. Gracias al esfuerzo de los miembros del grupo 1 de Scouts de México de esta ciudad, fue posible llevar el evento.

Así, en el marco de los festejo por el aniversario 58 de esta agrupación fundadora de la ciudad, abanderada oficialmente el 15 de septiembre de 1951 en el campo deportivo Jaime Jerónimo Merino, los sucesores de Alberto Thompson Valero reafirman con entusiasmo su promesa de hacer cuanto esté a su alcance para servir a la naturaleza, su Dios y Su Patria, así como cumplir de manera fiel la ley que los identifica.

Larga vida a los Scouts. ¡Siempre Listos!

Dinero a la basura

2009-09-09T23:00:00.003-05:00

de: Desde el Exilio

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Una familia pozarricense, de cinco integrantes en promedio, arroja 50 pesos mensuales al cesto de la basura. Es decir, toma un billete de ese monto y sin mayor prejuicio lo coloca en el depósito de los desperdicios, lo arroja por la coladera del retrete o, peor aún, lo tira a la calle.
Esto no es privativo de familias ricas o pobres, lo hacen todos en sus hogares y ningún gobierno de cualquier parte del mundo los puede obligar a ahorrar ese capital, tampoco puede evitar que los quejemos por la crisis o porque “el dinero ya no rinde como antes”.
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Luego entonces, cada mes se colocan en el relleno sanitario de esta ciudad una media de 5 millones de pesos en concepto de “basura”. Pero no conformes con el dinero derrochado esta suciedad produce un impacto ambiental constante en Poza Rica, la región y, de hecho, en el nivel global.
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Un hogar promedio en Poza Rica produce 10 kilogramos de desperdicios por día. Aproximadamente la mitad de esta es reutilizable o reciclable. Empaques de latón, embalajes de plástico, cajas de cartón, latas de aluminio, botellas de polietilenteleftarato (PET), bolsas de nylon, prendas de vestir, pilas alcalinas, baterías eléctricas y garrafas de plástico son algunos de los desechos que resaltan entre la suciedad.
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La mala, o nula, educación ambiental entre la sociedad local orilla a que 300 kilogramos mensuales de estos materiales mezclados con inmundicias orgánicas, por familia, vayan a parar a una montaña de basura ubicada en el lado este de la ciudad, con lo que se impacta al ambiente de manera exorbitante.
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Haciendo números, para los recuperadores de desechos botella vacía de PET tiene un valor aproximado de 1 centavo, una lata de aluminio 30 centavos, un bote de latón 15 centavos, una botella de vidrio, entre 20 centavos y 2 pesos, el periódico que está leyendo entre 30 centavos y un peso; los electrodomésticos descompuestos varían más ampliamente sus valores, un refrigerador descompuesto puede alcanzar los 100 pesos, un acumulador para carro y un colchón oscilan también por esa cantidad. Los recuperadores, no necesariamente pepenadores, revenden o reutilizan este material y obtienen ganancias por el doble de su inversión.
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Hace poco más de dos años, cuando el actual alcalde se encontraba en campaña, un grupo de profesionistas jóvenes, cada uno con menos de 3 años de haber egresado, le propuso la instalación de una empresa que se encargara de recolectar la basura doméstica, recuperara los desperdicios y propiciara una cultura de separación de los desechos. La empresa sería sostenible, eliminaría el impuesto por limpia pública y daría ganancias al ayuntamiento para programas sociales.
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En algún momento la idea se corrompió o se quedó olvidada en una carpeta dentro del archivo de buenas intenciones de los profesionistas. Actualmente la empresa está, pero no tiene incluidos a ninguno de los profesionistas de la propuesta original, tampoco recupera desechos ni ha educado a la sociedad. El Ayuntamiento no dejó de cobrar el servicio de limpio pública ni recibe parte de las ganancias por el servicio prestado por la compañía. Más lamentable es que tampoco se redujo la contaminación en la ciudad.
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Igualmente se entregó una propuesta para la construcción de una planta tratadora de aguas residuales, Empero tampoco ha avanzado este proyecto, quedó como una buena propuesta de campaña electoral.
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Este texto no tiene por objetivo poner el dedo en la llaga, sin embargo debo decir que si la empresa se hubiera instaurado en enero de 2008, en este momento el Ayuntamiento no tendría los problemas económicos tan serios que ahora padece, tal vez ni siquiera hubiera sido necesario recortarles el salario a los trabajadores y funcionarios.
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Pero este no es el tema que me atañe. La realidad es que no hay buena intención que resuelva los problemas de la sociedad. Se requieren acciones por parte de ella misma. Por una parte es bueno que el gobierno no haya puesto este negocio porque son los ciudadanos los que pueden gozar de estas ganancias de un modo más directo.
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Así las cosas, los pobladores deben hacer conciencia sobre que su situación social está intrínsecamente ligada con la ambiental, luego entonces comenzar a reducir la generación de desechos y reutilizar y reciclar los que así lo permitan. Y bueno, 50 pesos al mes en la bolsa están mejor que en la basura.

Basura ciudadana

2009-09-01T01:26:00.004-05:00

De: Desde el exilio

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En Poza Rica y en las ciudades petroleras en general, los habitantes tienen la idea errónea que el mayor contaminador de la ciudad es Petróleos Mexicanos (Pemex). Si bien la industria petrolera ha producido contaminación desde su nacimiento, también es cierto que los ciudadanos son quienes cargan con más responsabilidad por la situación actual del planeta.

Es cierto que a empresas como Schlumberger, Weatherford y Qmax, contratistas de Pemex, se les han comprobado irregularidades en su ingeniería ambiental, algunos graves como por ejemplo el confinamiento de residuos peligrosos a cielo abierto de una de estas empresas o la desviación de un cauce natural de agua de otra, sin embargo poco se voltean a ver las irregularidades en el manejo de residuos de los propios hogares. Se debe protestar con el ejemplo.

Actualmente los ciudadanos residentes y en tránsito de la localidad generan mil toneladas de basura todos los días y alrededor de 50 mil metros cúbicos de aguas negras. Créalo o no, esto representa el 80 por ciento de la contaminación del suelo y de mantos freáticos en la ciudad.

Con esto no se trata de exonerar de toda responsabilidad de corrupción ambiental a esta clase de compañías, por el contrario, es necesario que cuando alguien note esta clase de actitudes las manifieste ante las autoridades, los medios y la sociedad, y se asegure de darles seguimiento hasta que se regularicen. Finalmente lo que está en juego es el legado para las generaciones futuras.

Pero más allá de la denuncia ciudadana, los vecinos deben educar a sus hijos con el ejemplo. De nada sirve que ellos los vean protestando contra la contaminación generada por las industrias si en casa no observan una separación y confinamiento correcto de los desechos. O peor aún, si los mayores tiran la basura en lugares no apropiados.

Es risible que los ciudadanos pozarricenses paguen un servicio de limpia pública que se encarga de lanzar la basura en algo a lo que llaman “relleno sanitario”, que de relleno no tiene nada, porque el valle donde confinan ya existía antes que ellos llegaran, y de sanitario tampoco, ya que no existe sanidad en ese lugar, de hecho en un mundo justo se debiera llamar “montaña insalubre”.

Es ridículo pagar un servicio de alcantarillado que lo único que hace es depositar aguas negras en el mismo manto acuífero que alimenta a la ciudad. Es simplemente como cerrar los ojos y decir que la contaminación no existe porque no la ven.

Pero aterrizo al primer planteamiento. Finalmente estos son servicios que ofrecen los gobiernos, tomarlos es decisión de la gente. Será la conciencia de los mismos habitantes quienes determinarán el nivel de contaminación en la ciudad y no la calidad de los servicios que otorgan las autoridades.

Reducir la cantidad de basura en los hogares, es decir adquirir productos que duren más y se vendan con menos embalajes, para empezar; reutilizar y reciclar los desechos que tengan características que lo permitan, así como aprender a confinar correctamente los desechos serán los primeros pasos para empezar a ver que puede los pobladores darle a la naturaleza antes que ver qué pueden obtener de ella.

Una vez que los habitantes tengan una real conciencia de la contaminación que generan y la reduzcan a tal grado que contaminen menos que las industrias, podrán entonces, con todo el derecho civil, exigir que las empresas sean socialmente responsables con los desechos que producen.

Autorretrato 1

2009-08-31T22:25:00.006-05:00

De: Retratos

¿De qué te ríes?

¿De quién te burlas?

¿A quién miras así?

.............................Con la boca tan abierta

.............................y los ojos desorbitados

.............................la lengua de fuera

.............................los dientes separados

.............................las bolsas de ojeras

.............................los cabellos alborotados

- ¿me a hablas a mí? -

.............................Sí

- ¡Jajaja! -

.............................pinche loco…

- ¿Yo? -

Sí…

.............................yo…

Hace falta un cronista

2009-08-24T17:04:00.008-05:00

De: Desde el exilio

Un reclamo social es la presencia de cronistas en los medios de comunicación locales. Este género permanece casi en el olvido, pocos medios de comunicación en Poza Rica, tal vez dos o tres, y en general en el estado han puesto atención en éste. Por una parte la apatía de un público no acostumbrado a leer ni a lo que ocurre a su alrededor, por otro el avance de las tecnologías que hacen innecesario este trabajo gracias a los archivos de audio y vídeo, así como la apatía de los medios por promover esta labor, hacen parecer que la crónica está condenada a desaparecer.

Analógicamente a la obra de Arturo Cuyás Armengol “Hace falta un muchacho”, en las calles de la ciudad circulan varios cronistas potenciales dispuestos a trabajar, sin embargo necesitan atención, capacitación y una oportunidad. Pese a las limitantes formativas de los pozarricenses, con medio libro de lectura anual per cápita, en la localidad se ha hecho trabajo literario en poesía, cuento, novela y ensayo, la calidad y el alcance de éstos varía, sin embargo en tema que me atañe sigue en el descuido.

La figura del cronista de la ciudad reivindicada en esta última década ha servido para repuntar esta obra, sin embargo esta labor se antoja insostenible para una sola persona, aún cuando estamos tratando de una ciudad relativamente joven con sus casi 58 años como municipio libre, y de dimensiones reducidas, ya que alberga a medio millón de personas diariamente y un número incuantificable de eventos.

Aunado a esto, nuestros cronistas se han dedicado a rescatar la historia de los orígenes de nuestra ciudad, tanto Leonardo Zaleta Juárez como Mario Ángel Román del Valle tienen su obra enfocada en épocas y sectores específicos de la historia y la sociedad. Esta misma técnica la siguen otros trabajadores loables como Adrián Salas en Coatzintla y Obed Zamora en Tuxpan.

Sin embargo, como todos ellos lo han expresado en distintos momentos, la historia es un proceso que se desarrolla constante e imparablemente. Eventos que ocurren hoy repercutirán directamente en las generaciones futuras, quienes estarán ávidas de conocer lo que ocurrió en algún momento, más allá de lo que pueda expresar una simple opinión personal de los recuerdos de una persona 2 o 3 décadas mayor.

Luego entonces es necesario que mientras estos historiadores, profesores, antropólogos y rescatadores de anécdotas realizan su trabajo por rescatar la historia, otro grupo de trabajadores de las letras y la información, o simples aficionados con gusto por esta labor, se den a la tarea de rescatar y documentar esta información día con día. Personas que actualmente tienen entre 20 y 30 años, que conocen su acontecer cotidiano y quienes tienen más de dos historias que contar.

La sociedad es un ente cambiante que evoluciona y se transforma todos los días de acuerdo con sus recursos necesidades e influencias. Es además una unidad que necesita conocer su historia, o estará condenada a repetirla, que existe y se va formando. Pero alguien tiene que contarla.

Los cronistas debieran estar apareciendo todos los días en los periódicos, revistas, radio, televisión y medios electrónicos, para ofrecer un trabajo fidedigno y de alta calidad en redacción, que contribuya positivamente al trabajo informativo, al acervo histórico de la ciudad y, por supuesto, generar una cultura de calidad para Poza Rica y la región.

Catherine

2009-08-22T04:27:00.006-05:00

De: Retratos

- ¿Has visto brillar el ámbar? -

Es marrón,
.........cuan playa en el ocaso.
Radiante
....................Sol al amanecer.
Alegre,
...........por ser flor de marzo.
Y dulce,
........más que la misma miel (a la que le presta el color).
Cálida,
.........cual flama de quinqué.
Suave,
.............................pétalo alelí.
Tierna
................sonrisa de un bebé.
Única,
....tal como nuestra flor de lis.

- ¿Así es el ámbar? -

...............................................Perdón, estaba perdido en tu mirada...

El guijarro

2009-08-22T04:24:00.003-05:00

De: Crónicas de lo trivial

Mientras tomo esta roca plana y pulida entre mis dedos y lo tallo con intención de identificar sus forma casi circular para lanzarla sobre el río calmado en donde la encontré, llamo mi atención la voz de sus surcos grises y cafés que, de forma callada, comenzaron a contarme su historia.

“Hoy me ves como un guijarro, fui lanzada incontables veces al río por niños que jugaban a verme saltar sobre la superficie. Viajé tanto que no se la distancia que he recorrido ni el tiempo que ha durado esta marcha y, mucho menos, cuando irá a terminar”.

“Pero antes, mucho tiempo atrás, antes de que los hombres existieran fui corona de cumbres, adorné los paisajes de las montañas más altas y estuve cubierta de hielo y nieve, entonces fui una peña”.

“Y caí, por que así tenía que ser, cuando la fuerza incontenible de aqua emergió de la tierra y rompió los suelos, las colinas y el hielo se abrió paso entre las mesetas, las praderas y los llanos; así rodé”.

“Era millones de veces mas grande que ahora, pero aqua y gea erosionaron mi superficie al arrollarla de forma iterante. Varias veces me quebré al chocar contra otras peñas hermanas y a muchas tantas fui yo quien las partió”.

“Perdí la cuenta de los choques y los escollos donde estuve atrapada por miles de años y volví a caer. Tampoco recuerdo cuantos giros he dado en mi existencia ni cuantas veces fui engullida por seres gigantes, pero siempre regresé, para seguirme desgastando hasta llegar a este tamaño, el que aún sigo reduciendo”.

“Hoy estoy entre tus manos y sigo viajando, me gustaría saber si con la misma indolencia que me tomas habrías mirado a la peña para destruirla o si con la admiración que miras las grandes cumbres mirarías mis surcos y golpes producto del paso de cronos por mi cuerpo”.

Cuando terminó su discurso me detuve a observarla, descubrí detalles que a simple vista jamás hubiera visto. Sus surcos estaban perfectamente delineados, uno detrás de otros, intercalados, ninguno del color exacto a otro. Sus puntos blancos, como las pecas de los humanos, probé su sabor salado, similar al de la arena del mar. Descubrí sus orificios, casi imperceptibles al tacto, muestras de sus incontables encuentros con rocas más duras.

Entonces, la tomé tenazmente entre mis dedos y con toda mi fuerza contenida la lancé sobre la superficie del agua para verla saltar sobre ella como tantas veces lo hizo, pude notar que lo hacía bien, parecía gustarle…

Jamás la volví a ver.

Lina

2009-08-22T04:20:00.006-05:00

De: Retratos

Cálido amanecer en primavera frente al mar…

..................................-¿Dónde lo viste? -

.........eres tú…

Los otros secuestradores

2009-08-22T02:57:00.003-05:00

De: Desde el exilio

La corrupción en México se ha convertido en una costumbre en todos los niveles sociales al grado que, en la actualidad, todos la padecemos seamos o no partícipes de ella. Se ha convertido en una obligación más fuerte que votar o pagar impuestos, el sistema de vida nos orilla a vivir prácticamente secuestrados de ella. Este vicio ha alcanzado tales alturas que actualmente estamos privados incluso de los servicios por los que pagamos, no obstante la legalidad alrededor de estos.

En días pasados fui víctima de un corte de energía eléctrica injustificado. Pese a que mi recibo de energía fue pagado en tiempo y forma, un error interno de la Comisión Federal de Electricidad propició que se diera la orden de corte. Afortunadamente me encontraba en casa en ese momento para atestiguar el proceder de los trabajadores, en este caso uno de nombre Hilario Alberto Hernández Isaías, quien de forma prepotente y altanera no me dio oportunidad de comprobarle que mi recibo estaba pagado, por lo que cortó el servicio y se fue lo más rápido que pudo a bordo de su camioneta.

El saldo final fue de 26 horas sin energía eléctrica, aunque los trabajadores de la CFE aseguran que están comprometidos a restaurar el servicio en menos 3 horas, 10 llamadas al 071 con el mismo número de promesas sin cumplir y varios alimentos echados a perder. Este plazo no fue mayor debido a que puse de inmediato una queja en la sucursal más cercana de esta dependencia.

Gracias a este incidente pude darme cuenta del proceder generalizado de la población. En su mayoría admiten dar una “mordida” a los trabajadores de CFE para que no les corten el suministro, que oscila entre los 100 y 200 pesos, esto aún cuando el servicio fue pagado. De acuerdo con los mismos trabajadores en una hora pueden visitar hasta 20 domicilios cada uno, es cuestión de hacer números y ver cuánto dinero les deja la corrupción en una jornada de 8 horas.

Asimismo me di cuenta que éste no era un caso aislado, en la hora que estuve formado en la fila de quejas de CFE, di cuenta de al menos 5 personas en esta misma situación. Habían pagado su servicio y les fue cortado porque se negaron a dar una “propina” al “trabajador” que fue a cortar el servicio.

En resumen los usuarios del servicio de energía eléctrica en este país vivimos secuestrados por los trabajadores que viven de lo que pagamos. En tiempos de crisis esta situación se recrudece, estos seudotrabajadores saben que aún cuándo lo que hacen esta fuera de la ley no recibirán nada más allá que un llamado de atención, ya que finalmente también están protegidos por un sindicato, y la contraparte, al usuario le dejarán un problema, ante el que si actúa rápidamente resolverá en por lo menos 24 horas.

Este es un servicio básico en las familias que viven en zonas urbanas. De acuerdo con los mismos usuarios ante esta situación jamás negarían un “estipendio” a un cortador de servicios básicos como electricidad o agua, lo que deja abierta la posibilidad a cualquier trabajador de estos rubros para cometer esta clase de atropellos.

Así, mientras el Gobierno Federal se encuentra en una cacería de brujas esgrimiendo y alardeando “mano dura” contra la delincuencia organizada, la sociedad es víctima de un secuestro en sus necesidades más elementales y a las que el sistema de seguridad pública no atiende. Esto incluye el coyotaje en alimentos y las comisiones bancarias.

La educación desde el hogar finalmente será la solución a estos problemas, pero no será una tarea fácil ni se verán soluciones en el corto plazo. En la casa nuestros niños pueden recibir todos los buenos consejos que unos padres amorosos puedan otorgarle, sin embargo al observar que un secuestrador de estos puede obtener lo que quiera con una simple amenaza, también lo aprenderá. Siempre un delito grande empezó por uno pequeño.

A propósito de la huastequidad

2009-08-22T02:54:00.004-05:00

De: Desde el exilio

Las culturas de los pueblos de América son como un buen mole, tienen medio centenar de ingredientes entre chiles, especias y otros componentes, pero siempre es uno el que sobresale de entre los demás. Así hay algunos picosos, en los que reluce el sabor de un pepinillo como el chipotle, el guajillo o nuestro chiltepín, y otros dulces, en los que el aroma de un chocolate, las galletas de animalitos o los plátanos fritos es el que le da particularidad. Siempre habrá comensales que prefieran uno o el otro.

El caso de Poza Rica no es la excepción, por el contrario, nuestra identidad cultural es el resultado de una mezcla de ingredientes de todo el mundo. Basta echar un vistazo a nuestros recetarios culinarios, donde se hallan sopas, guarniciones, guisos, postres, bebidas y ensaladas únicas en el mundo. O, mejor aún, en nuestro directorio telefónico.

Si esta ciudad fuera una mesa a la hora de la comida, la escena incluiría un mueble de cedro con un mantel blanco con bordados totonacas, en el interior de una casa de bajareque construida al lado de un pozo petrolero.

La orden del día sería una sopa de fideos, con hierbabuena, o un consomé de borrego, estilo hidalguense, como entrada; el plato fuerte debe ser un filete a la tampiqueña, con su guarnición de enmolada, guacamole, camarón (cristal) al vapor, arroz blanco, plátano frito, queso asado (de Ozuluama), frijoles refritos y totopos, o un filete de pescado con especias y un acompañamiento similar, algunos los jubilados de Petróleos Mexicanos llaman este platillo “filete a la Núñez”, en memoria de un amigo quien gustaba de dicha vianda.

Asimismo habrá quienes prefieran una cecina con una enchilada de 35 centímetros de diámetro, estilo Tantoyuca o un zacahuil. La bebida sería una horchata, a base de arroz por supuesto, con leche, coco y vainilla; pero no faltaría el que decidiera acompañar sus alimentos con una Coca-Cola. De postre, una cocada, flan napolitano, nieve de vainilla o coco, tamarindo con azúcar o algún otro recuerdo del dulcero de la burrita.

A la mesa estarían invitados las familias Pérez, Zaleta, Xochihua, Hokuto, Su, Wong, Hernández, Chong, Bisteni, Sánchez, Capitanachi, Caro, Christfield, Ramírez, Bojórquez, Núñez, Armendáriz, Uresti, Prianti, Resendiz, Lira, Santini, Becerra, Bauza, Asheley, Yacamán, Drouaillet, Sam, Guzmán, Rivera… por mencionar algunos.

Luego entonces, nuestra identidad es multicultural, pero una de nuestras raíces ha predominado a tal grado, que en la actualidad resulta innegable, la huasteca. Pese a que la ciudad está construida sobre suelo totonaca. En el ejemplo de la mesa, seguramente la comida sería amenizada por “Don Pancho y sus Huastecos”.

Baste recordar que el grueso de los inmigrantes que llegaron a trabajar a los campos petroleros vino de sitios como San Luis Potosí, Hidalgo, Sur de Tamaulipas y Norte de Veracruz.

Esto ha acaparado la atención de un grupo de promotores culturales, quienes apoyados en la Dirección de Cultura municipal se han dado a la tarea de identificar las tradiciones huastecas que sobreviven en nuestra época para reivindicarlas como tales.

Sombrero tejido, cinturón pitiado, botines de cierre, sones, huapangos, altares, fiestas, bailes zapateados, tamales, bocoles y adobos son algunos de los testigos mudos de esta raíz.

Este esfuerzo deberá dar, entre otros frutos, el rescate del patrimonio tangible de la ciudad, del que se ha hablado más de lo actuado. Deberá venir entonces el rescate de fiestas como la de María de los Ángeles en la colonia Palma Sola; celebración religiosa que a lo largo de más de tres décadas la familia Mejía Silva se ha dado a la tarea de mantener, sin otro interés más allá que realizar un acto de fe.

También será tiempo de voltear a ver las casitas de bajareque, primordialmente la que se ubica en las calles Pípila y Juárez, de la colonia Manuel Ávila Camacho. En territorio pozarricense éste fue el primer centro de reunión para la realización de huapangueadas en la década de 1930, en la Congregación Poza de Cuero. Por mencionar solo un par de casos de una deuda que debe ser atendida a la brevedad.

En la cola

2009-08-22T02:52:00.004-05:00

De: Desde el exilio

Todos se quejan pero nadie está dispuesto a cooperar… Esta es una de las crudas realidades que vivimos en el día a día los mexicanos. En este sentido considero que el mejor ejemplo de corrupción está en un sitio social iterante y semifijo recurrido diariamente por el grueso de la población, las filas, mejor conocidas como colas.

Las hay prácticamente en todos los lugares y para todos los objetivos. Existen para pagar en el supermercado, comprar tortillas, realizar transacciones bancarias, recibir órdenes de trabajo, enviar cartas, llamar a un teléfono público, cobrar la nómina, entrevistarse con un funcionario y hasta para ofrecer mordidas. Esto me remonta a un chascarrillo que cuenta la historia de un cubano que harto de las colas decidió matar a Fidel Castro Rus, sin embargo desistió de la idea dado que la fila era demasiado larga.

Imaginemos esta escena: hipotéticamente un lunes se dirige a pagar un servicio de energía eléctrica en uno de los cajeros automáticos de esta ciudad, el que se ubica en la colonia 27 de septiembre, en la esquina de las calles Nicaragua y Costa Rica, para ser preciso. Para no variar hay una cola de más de 50 personas, quienes salen a la banqueta al no caber en el cubículo destinado para las máquinas cobradoras, mismo que tiene alrededor de 15 metros cuadrados.

La fila avanza más lento de lo normal, lo que se podría atribuir a la inexperiencia de los usuarios pozarricenses en el manejo de estos artefactos modernos, sin embargo éste no es el motivo. La situación es que varios de los contribuyentes están pagando más de un recibo, a decir verdad, muchos más que dos.

En un momento dado una persona llega y descaradamente se mete en la cola, por lo que varios de los usuarios que se encuentran debidamente formados, en su mayoría adultos mayores, reclaman a esta persona y lo mandan a formarse. Cínicamente el fulano, moreno, de estatura media, complexión robusta, gafas para sol y edad entre 30 y 40 años, responde a los reclamantes que él no va formado y tranquilamente se hace a un lado. Por supuesto que no va formado ya que discretamente le había pasado su recibo y dinero a un mengano de complexión gruesa, 1.65 metros, pelo corto y bigote, quien ya estaba formado.

Acto seguido llega un perengano en una camioneta blanca y con uniforme caqui de Petróleos Mexicanos, quien más desvergonzado que los dos anteriores ni siquiera se baja de su vehículo y gritando le pide a fulano que le diga a mengano que le pague su recibo. Esta escena ocurre frente a los hijos de todos estos personajes, trabajadores petroleros todos, y un policía de la Comisión Federal de Electricidad.

Finalmente al mengano le llega su turno y no llevaba tres recibos, ya en el cajero sacó un paquete con más de cinco. Este sujeto, cuyo nombre no sabemos pero su número de celular es 7821280734, les “hizo el favor” de pagarles el recibo a por lo menos cuatro personas, quienes se evitaron la molestia de hacer fila, pero no les evitaron esperar sus turnos al resto de los usuarios.

Este acto no es exclusivo de petroleros, a la par de este hecho unos lugares adelante está una señora quien le paga el recibo a una mujer embarazada. Por supuesto que ambas merecen la atención de los caballeros, principalmente la futura madre, a quien cualquier persona con uso de razón la dejaría pasar primero por su estado de gravidez. Pero éstas no permiten a nadie ser serviciales con ellas, toda vez que de mal modo se metieron a la fila y cuando otra dama les reclamó por meterse, una de ellas dijo que ella podía meterse, porque había llegado temprano (aunque no estaba formada) y además allá afuera estaba su esposo, Miguel Santes, y arreglaran con él cualquier problema.

Así, este es el pan de cada día en esta ciudad y muchas otras del país. A los ciudadanos les resulta cómodo criticar a las autoridades, quienes muchas veces usan sus influencias para dar trabajos cómodos y bien remunerados a familiares y amigos, empero olvidan que fueron ellos mismos quienes a través de su voto los colocaron en donde están.

Igualmente lo hacen con los prestadores de servicios corruptos que aceptan mordidas, pero no se niegan a pagarlas cuando necesitan “agilizar un trámite”. Y como éste se podrían enumerar cientos de ejemplos.

Se puede transpolar el ejemplo de la fila, nadie se metería si no hubiera quien permitiera hacerlo, sin embargo ese mal aplicado “hoy por ti, mañana por mí”, involuntariamente mueve a los actos de corrupción más mínimos, que se convierten de a poco pero sin pausa en crímenes cada vez mayores que terminan por “indignar a la sociedad”.

A modo de reflexión recordemos el ejemplo de Nelson Vargas: fue beneficiario de la corrupción dentro de la Comisión Nacional del Deporte durante el sexenio de Vicente Fox, recordemos los juegos olímpicos de Atenas 2004, cuando deportistas mal atendidos no lograron los resultados esperados. Fue hasta estos días, cuando le tocó ser víctima de la corrupción, que ahora sí exigió justicia.

De barrabasadas

2009-08-22T01:16:00.003-05:00

De: Desde el exilio

Barrabás ha sido, sin duda alguna, uno de los personajes históricos que ha mantenido con vida al cristianismo, aunque ha sido más de manera incidental que por sus propios méritos. Sin embargo es uno de los emblemas contrarreligiosos más arraigados del catolicismo, solo a la altura de Poncio Pilatos y Caifás. También, al igual que estos últimos dos, colocó su nombre en frases populares de nuestros pueblos y, más allá, colocó su propia palabra en el diccionario de Real Academia Española de la lengua: barrabasada, que significa “travesura grave o acción atropellada”.

Este personaje fue un guerrero zelote, como lo fueron Judas Iscariote y Saulo de Tarso, otros símbolos del cristianismo, es decir, fue un judío defensor de sus creencias y que por ende luchó en contra de las imposiciones del imperio romano. Luego entonces, más que “travesuras”, las barrabasadas fueron lo que en nuestros días llamaríamos “acciones de guerra” y, en televisión, aparecerían como “actos terroristas”.

Después de esta definición yo podría llegar a sentirme orgulloso de las barrabasadas que he cometido, después de todo, cada una ha sido el motivo paras ser comparado con un luchador social libertario, aunque haya sido uno de los que no triunfaron. Esto también me lleva a pensar que dentro de mil años tal vez los habitantes del planeta se podrían referir a las travesuras como “guevaradas” o “chaveadas”.

Actualmente este término se usa para magnificar o minimizar un delito o alguna acción que vaya en contra de las reglas sociales establecidas, según sea el caso. Así un acto de corrupción como el de un agente de tránsito mal pagado pidiendo una mordida puede ser una barrabasada y otro de un funcionario vendiendo los bosques propiedad de la nación, se puede catalogar como una chamaqueada.

Pero los preceptos cristianos tratan al barrabás como un peyorativo. Si el ídolo deportivo o la caricatura de moda fueran llamados “el Barrabás” seguramente no tendrían tanta popularidad entre las familias occidentalizadas que al ser conocidos como “el Travieso”.

En la vida pública actual tenemos varios barrabases, empero difícilmente serán llamados de así. En una nación con mayoría poblacional de cristianos esto afectaría su reputación, no así su desempeño que seguiría siendo igualmente rapaz.

Particularmente estos personajes promueven la religión, por lo general el cristianismo, aún cuando la constitución política lo prohíbe. Antes no se escuchaba que un presidente, diputado, alcalde o cualquier otro funcionario terminara su discurso con un sentido “Dios los bendiga”, no porque no lo quisiera expresar, sino simplemente porque legalmente no es correcto. Luego entonces, esto es una barrabasada.

Asimismo, en un estado laico, esto podría representar una ofensa para los ateos, agnósticos y miembros de algunos ritos religiosos. Igualmente, en una democracia, no se debieran “aplastar” los derechos de unos cuantos por las creencias de una mayoría. En este sentido también se incluye la destrucción de símbolos considerados sacrílegos, aún cuando no tengan nada que ver con ninguna religión, así como la construcción de otros plenamente identificados.

Finalmente será la historia quien los juzgará, incluso ésta puede cambiar de opinión, hace cerca de 2 mil años dos zelotes igualmente carniceros, Barrabás y Saulo, eran considerados popularmente como un héroe y un traidor respectivamente, y la historia oficial los coloca en la actualidad en extremos opuestos.

Pero no pasarán dos milenios para que nuestros gobernantes y funcionarios sean juzgados, en menos tiempo que eso no serán recordados por nadie, máxime en un pueblo sin memoria como éste.
Es más, dentro de un año sus travesuras serán puestas en la silla de los acusados y con todo rigor. Así como hace tres años ocurrió con aquel alcalde que llenó de bolas nuestro paseo de la burrita y adornó uno de nuestros bulevares con una grotesca teibolera.